Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عقود المرجان
نتائج البحث : عقود المرجان
عدد النتائج : ١٢٣٢
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ومغربهما للشّمس والقمر في الشّتاء والصّيف ، في أقصر يوم وأطوله (٢). قوله ـ تعالى ـ : (
مَرَجَ
من هدى القرآن ، تفسير سور « الحج إلى الفرقان »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٣
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
وَجاهِدْهُمْ بِهِ جِهاداً كَبِيراً (٥٢) وَهُوَ الَّذِي
مَرَجَ
الْبَحْرَيْنِ هذا عَذْبٌ فُراتٌ وَهذا مِلْحٌ
العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
. وهو قول مصعب والزبير ، وأكثر أهل النسب. وقيل : إنه قتل يوم
مرج
الصفر عند دمشق. وكانت وقعة أجنادين فى
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ـ (
مَرَجَ
الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ ...) البحران هما العذب والمالح يلتقيان فلا يختلط ماؤهما (بَيْنَهُما
يغطّي هذا المجلّد الفترة ما بين بدء الخليقة إلى 637 هـ ـ 1239 م
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل
مجير الدين الحنبلي العليمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٤٩
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
المسلمين ما يفوق الحصر وعادوا إلى
مرج
عكا ، وكان مدة هذا النهب ما بين منتصف رمضان وعيد الفطر ، وانقضت السنة
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
مسبوت قاله أبو مسلم. وقال الزمخشري : السبات الموت والمسبوت الميت لأنه مقطوع الحياة.
مرج
: قال ابن عرفة
الأسرار الفاطميّة
الشيخ محمد فاضل المسعودي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قوله تعالى : (
مَرَجَ
الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ * بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لاَّ يَبْغِيَانِ
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
أحدهما على صاحبه. وقال قتادة : لا يطغيان على الناس بالغرق. وقال الحسن
مرج
البحرين يعني بحر الروم
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
مُرْجَوْنَ
لِأَمْرِ اللهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (١٠٦
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٠٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
)
مَرَجَهُ
يَمْرُجُ مَرْجاً
مَرَجَ
زيدٌ الطّعامَ. ( خلطه )
مَرِجَ
يَمْرَجُ مَرَجاً
مَرِجَ
الأمرُ على
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ
وَالْمَرْجانُ
) .. واللؤلؤ ـ في أصله ـ حيوان. و «لعل اللؤلؤ أعجب ما في البحار ، فهو
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
تُكَذِّبانِ) ـ ١٨ ـ أنها ليست من الله ـ تعالى ـ قوله (
مَرَجَ
الْبَحْرَيْنِ) يعنى خلع البحرين ماء المالح وما
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي والعشرين حتّى الجزء الثلاثين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ـ ١٣ ـ. (
مَرَجَ
الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ)(١٩) (
مَرَجَ
الْبَحْرَيْنِ) ماض ومفعوله والفاعل مستتر
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بسواد النار من
مرج
الشيء إذا اختلط. (بَيْنَهُما بَرْزَخٌ) أي : حاجز. (لا يَبْغِيانِ) أي : لا
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
. (يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ) وهو كبار الجوهر (
وَالْمَرْجانُ
) وهو صغار الجوهر ، قاله علي وابن عباس
12
13
14