Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عایشه++مذکر+عمر\
نتائج البحث : عایشه++مذکر+عمر\
عدد النتائج : ١٧١٧
الخراج وصناعة الكتابة
قدامة بن جعفر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ١٥١ صفحة منها:
،
عايشة
.
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٢٧٦ صفحة منها:
. والتَّعَيُّشُ : تكلُّفُ أسباب المَعِيشةِ. وعَائِشةُ مهموز ، ولا تقل : عَيْشَةُ. وبنو
عَايِشٍ
: قوم من العرب
من علم الفلك القرآني الثوابت العلميّة في القرآن الكريم
من علم الفلك القرآني
الدكتور عدنان الشريف
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
شعور الإنسان وإدراكه لمدة زمنية معينة مرتبط بالمكان والسرعة ، هذه القاعدة في النسبية الخاصة
عايشها
رواد
رحلة الشام « أدب الرحلات »
رحلة الشام
إبراهيم عبد القادر المازني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
فى البحر ، وهو يقص على أهله وأصدقائه ما رآه ، وما
عايشه
، واصفا المواقف الحرجة التى تعرض لها ، وهى
من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة المائدة
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٢٩٦ صفحة منها:
أَوْ نُسُكٍ فَإِذا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ
بِالْعُمْرَةِ
إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ
تدوين القرآن
الشيخ علي الكوراني العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٤٥
/ تم العثور في ٢٩٣ صفحة منها:
ج ١ ص ٩ ـ ١١ ، قال (مر
عمر
بن الخطاب رضي الله عنه بقاص ، فخفقه بالدرة وقال : ما أنت؟ قال :
مذكر
. قال كذبت ، قال
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٣٢٥ صفحة منها:
،
وعمر
بن أبى ربيعة ، وعمرو بن هشام ... (المعروف بأبى جهل). حكمه : حكم جمع
المذكر
السالم الرفع بالواو
كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
.. قال سفيان حدثنا منصور عن إبراهيم عن علقمة عن
عمر
وابن مسعود أنهما قالا هو أحق بها ما لم تغتسل .. قال
تاريخ الشّحر وأخبار القرن العاشر
محمّد بن عمر الطيّب بافقيه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ١٩٧ صفحة منها:
والكتاب الثاني ـ وهو الأهم ـ هو حصول مؤلف كتابنا على مسودة
مذكرات
تاريخية للفقيه المؤرخ عبد الله
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٣٩٣ صفحة منها:
مثنى. ٣ ـ الواو في جمع
المذكّر
السّالم في حالة الجمع ، كقوله تعالى : (وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ
معجم المعاجم ـ تعريف بنحو ألف ونصف ألف من المعاجم العربيّة التراثيّة
معجم المعاجم
أحمد الشرقاوي إقبال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:
سنة ١٩٧٠ م. [١٠٧٦] مختصر
المذكّر
والمؤنّث لأبي طالب المفضل بن سلمة بن عاصم الضبي المتوفى سنة ٢٩٠
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢١
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
). __________________ (١) فغلت القمر على الشمس يطرأ إلى أن القمر
مذكر
والشمس مؤنث ولو نظر إلى أصالة النور العكس وغلب
عمر
على أبي
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٩٠٠ صفحة منها:
المعجزات. وقوله (فِيها) بضمير مؤنث مع مجيء ذلك في آل
عمران
(فَأَنْفُخُ فِيهِ) [آل
عمران
: ٤٩] بضمير
مذكر
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
على جانب الغيبة (١) ، [ومنه] أي من التّغليب (٢) [أبوان] للأب والأمّ ، [ونحوه]
كالعمرين
لأبي بكر
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
والذى : يقع على آحاد أولى العلم وغيرهم (١) ، وقد يقع على الجميع إذا عومل معاملة المفرد
المذكر
12
13
14