Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ضراب+الفحر\
نتائج البحث : ضراب+الفحر\
عدد النتائج : ٤٤٩
كتاب تاريخ أصبهان
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
الذبيحة قبل أن تموت. ٥٣٥ ـ الحسن بن موسى والد أبي محمّد عبد الرحمن
الضرّاب
يروي عن القعنبي ومحمّد بن
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
مضربها وأتت على منتجها ، انما تريد الحين الذي فيه النّتاج
والضّراب
، وربّما بنوا المصدر على المفعل كما
المناقب
الموفق بن احمد البكري المكي الحنفي الخوارزمي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
] والطعان
والضراب
، والحبر الحساب بلا حساب ، مطعم السغاب بحفان كالجواب ، راد المعضلات بالجواب الصواب ، مضيف
جواهر الفقه
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، فأما نقص الفحل ان لحقه نقص من
الضراب
، فضمان ذلك على الغاصب ، لأنه حدث بتعديته ، فاما الأجرة ، فساقطة
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
، قال : ثنا محمد بن أيوب
الضراب
الأصبهاني ، قال : ثنا نعيم بن حماد ، عن رجل ذكره ، عن خصيب بن جحدر ، عن
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
، كأَنها كلمة يُتَلَطَّف بها. عسب : العَسْبُ : طَرْقُ الفَحْلِ أَي
ضِرَابُه
. وقيل : العَسْبُ ما
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بينهما ذكر ؛ والحامي فحل الإبل يضرب
الضراب
المعدود ، فإذا قضى
ضرابه
ودعوه للطواغيت وأعفوه من الحمل فلم
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، لأن العين المضاعفة أبدا من جنس الأصلية كسبّوح وقدّوس
وضرّاب
وقتّال ، فالزائد من جنس العين ، فلمّا جا
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الضراب
؛ لأنّه الفحل الذي يكون للغنم ، وأن يكون بمعنى « من » ، وحينئذ فإطلاقه يخالف الإجماع ، وتقييده
حاشية مجمع الفائدة والبرهان
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٤٨٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أُجُورَهُنَّ ) (٢) ، ولم يتعارف أخذ العوض من جهة اللبن ، كما هو الحال في
ضراب
الفحل أنّهم يأخذون بإزاء
الضراب
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ءَ عَلَى
الضِّرابِ
ونُهِىَ عن ( عَسْبِ ) الفَحْلِ وهو على حَذْفِ مُضَافٍ والأصْلُ عن كِرَاءِ عَسْبِ
حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
من لم يزل
ضرّاب
هام العدا حقّا
وضرّاب
العراقيب وسار إلى الفرنج
من أوّل سورة المائدة إلى آخر سورة الأنعام
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
أخاها فلم يذبحوا الذكر لآلهتهم (وَلا حامٍ) وهو الفحل من الإبل بضرب
الضراب
المعدود. فإذا انقضى
ضرابه
يشتمل على مسائل : الرؤية والتشبيه والتجسيم
العقائد الإسلاميّة
مركز المصطفى للدراسات الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ء الديكة ، وَيُؤرُّ بملاقحة أرَّ الفحول المغتلمة
للضراب
الضراب
. أحيلك من ذلك على معاينة ، لا كمن يحيل
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
إذا كان يضرب
الضراب
المعدود ؛ فإذا بلغ ذلك ؛ قالوا : قد حمى ظهره فيترك فسموه الحام قال معمر : قال
12
13
14