Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : صرف
نتائج البحث : صرف
عدد النتائج : ١٤٤٠
الأنوار الجلاليّة في شرح الفصول النصيريّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
إعجاز القرآن ، قيل :
للصّرفة
. بمعنى أنّ الله تعالى سلب قدرة العرب أو علومهم أو دواعيهم عن الإتيان بمثله
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
يجوز
صرف
مال المسجد إلى غيره مطلقاً. نعم لو تعذّر
صرفه
إليه في الحال والمآل أمكن القول بجواز
صرفه
في
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٥١
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
من مال بائعه. * * * ٢٢٩٧ ـ
الصّرف
الصّرف
بيع بنقد ، والصرافة حرفة الصرّاف ، والجمع صيارفة ، من
تفسير ابن عربي
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
(يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ) خمر
صرف
من المحبة الروحانية الغير الممزوجة بحب النفس للجواهر الجسمانية (مَخْتُومٍ
الأصول في علم الأصول
ميرزا علي الإيرواني النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
الشيء إشغال للمكلّف بذلك الشيء
وصرف
له عن أضداد ذلك الشيء ،
وصرف
المكلّف عن شيء هو عين معنى النهي عن
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
: (وَيَعْلَمَ) فمنصوب على
الصرف
(١) ، __________________ ـ لم يكن فيهم خير ، لأن ما لم يتعلق به علم الله
تحقيق الأصول على ضوء أبحاث شيخنا الفقيه المحقّق الأصولي المدقّق آية العظمى الوحيد الخراساني
تحقيق الأصول
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
نقيض
صرف
الوجود هو
صِرف
العدم لا عدم جميع أفرادها ... ولو قيل : بأنّ الوجود المضاف إلى الطبيعة يقتضي
سورة البقرة الآية 47 ـ 188
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
[٢ / ١٧٢٦] وقال الشيخ أبو جعفر الطوسي : قال أبو مسلم :
الصرف
: التوبة ، والعدل : الفدا
مناسك الحجّ وملحقاتها ـ فتاوى سماحة آية الله العظمى السيّد علي الحسيني السيستاني دام ظلّه الشريف
مناسك الحجّ وملحقاتها
في
الفقه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
ثم استغنى عنه وجب عليه الذهاب إلى الحجّ ولو ببيعه
وصرف
ثمنه في نفقته ، مثلاً : إذا كان للمرأة حلي
العددان الأوّل والثاني [ 97 و 98 ] السنة الخامسة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1430 هـ
تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥١١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
. *الموضّح عن جهة إعجاز القرآن (
الصّرفة
). تأليف : الشريف المرتضى علم الهدى (ت ٤٣٦ هـ). جاء هذا الكتاب في
أضواء وآراء
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
الموضوع إلى حين انتفاء الجزء الآخر من انّه لا ينفي
صرف
وجود الموضوع إلاّبنحو مثبت ، يمكن أن يورد عليه
العدد الثاني [ 142 ] السنة السادسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 142 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
موضع تحقيقه(٢). (من
الصَّرف
الخ) : أي : مأخوذ منه(٣). (للمبالغة والتكثير) : لا لسائر معاني
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
ـ أيضا ـ ردودا على الآراء الفاسدة لبعض الفرق ، كما صنع مع المعتزلة في مسألة
الصّرفة
(١) ، وقضية النسخ في
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
مما ذكروه في هذا المقام. فعلى هذا موضوع
الصّرف
هو الكلمة من حيث أنّ لها بناء وقد عرفت أنه لا محذور في
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
أبي محمد عبد الله بن محمد بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبي في كتاب له تتبع الكلام فيه على
الصرفة
12
13
14