Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شرح قطر الندى
نتائج البحث : شرح قطر الندى
عدد النتائج : ١٦٦٨
صفوة الإعتبار بمستودع الأمصار و الأقطار
السيّد محمّد بيرم الخامس التونسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ١٨٧ صفحة منها:
الرابعة تكون ملزومة بإكمال الستة ملايين ونصف ، وهكذا فيما بعد للأسباب التي تقدم
شرحها
في ضعف
القطر
، ومن
العددان الثالث والرابع [ 91 و 92 ] السنة الثالثة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1428 هـ
تراثنا ـ العددان [ 91 و 92 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
طريق عامّ وخاصّ). نسخة بخطّ فارسي بآخر المجموعة رقم ١٩٩٨ كتبت سنة ١٣٣٢. (١٣٨٥)
قطرات
العلوم
شرح
نهاية المرام في علم الكلام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٤٤١ صفحة منها:
أطراف الاناء
قطرات
وتجتمع في الإناء
قطرات
كثيرة ، فهذه
القطرات
هواء تكوّنت ماء ، لأنّ
الندى
الذي يوجد
الكافي ـ الرّوضة ـ الأحاديث 14816 ـ 15413
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٢٠٤٥ صفحة منها:
». وفي حاشية اخرى ل «د» : «لسرورها». (٥) في
شرح
المازندراني : «فسرورها مشوب بالحزن ، أي مختلط مشبك به
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ١٥١ صفحة منها:
البغوي فى
شرح
السنة وعن ابن مسعود انه قال يكتب للعبد من الاجر إذا مرض ما كان يكتب له قبل ان يمرض فمنعه
صورة الأرض
أبي القاسم بن حوقل النصيبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
ليس هذا موضع
شرحها
حتّى يأتى الى اسوان ثمّ يمرّ الى مصر مماسّا لها عند طول
ند
لآ والعرض كط لآ ثمّ
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
وامريكا مع ان مساحة
قطره
من المشرق الى المغرب تزيد على سبعة آلاف ميل ومن الجنوب الى الشمال اكثر من ذلك
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٢٩
/ تم العثور في ١٦١٩ صفحة منها:
قطرة
من المطر الى البحر المحيط. وفي
شرح
نهج البلاغة وان ابن عباس كان تلميذه قيل له : أين علمك من علم
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٢٦٠ صفحة منها:
قُطِرَ
فى عَيْن منه
قَطرةٌ
مات صاحِبُها وجَعًا* وقال* قَرِد العِلْكُ قَرَدا ـ فسدَ طَعْمُه باب الكَمْأة
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ٢٨٠٩ صفحة منها:
الفيروزآبادي الحر بالضم خيار كل شيء ومن الطين والرمل الطيب ومن الرمل وسطه والثرى التراب
الندي
. أقول سيأتي
شرح
مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين
رجب البرسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
الصاقورة ذاق من حدائقنا الباكورة ... وهذا الكتاب ذرة من جبل الرحمة
وقطرة
من بحر الحكمة» (المراقبات : ٢٤٥
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٢٧٧ صفحة منها:
نعبد ما تعبدون ـ مغفور لهم لا يؤاخذون عليه. قال السيد حسن صديق خان فى
شرحه
لـ [لروضة
الندية
] : قد كثر
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٢٠٤١ صفحة منها:
والتجربة ، ولم يقع الاشتباه إلا في انقلاب الهواء ماء. فقد قيل : إن ركوب
القطرات
على الإناء المبرد بالجمد
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٣٦
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
الماء وجه الأرض. وأغدق المطر : كثر
قطره
. والاغلاق جمع الغلق وهو ما يغلق به الباب وفتحها كناية عن رفع
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
: اسمان. طلل : الطَّلُ : المَطَرُ الصِّغارُ
القَطر
الدائمُ ، وهو أَرْسخُ المطر
نَدىً
. والطَّلُ أَخَفُّ
12
13
14