نتائج البحث : سعي

عدد النتائج : ١٥٨٠

نفحات الرحمن في تفسير القرآن

الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاونديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٧١ / تم العثور في ٢٢٠ صفحة منها:

في حكمة تشريع السعي قيل في حكمة تشريع السّعي : أنّه لمّا اشتدّ العطش على هاجر وابنها إسماعيل

تفسير المراغي

أحمد مصطفى المراغيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧ / تم العثور في ٢٥٣ صفحة منها:

الرزق وسعة العيش ثم يصليه حين مقدمه عليه فى الآخرة جهنم مذموما على قلة شكره وسوء صنيعه فيما سلف ، مبعدا

إيجاز البيان عن معاني القرآن

محمود بن أبي الحسن النّيسابوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥٤ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

موضع المزاحمة. (وَسَعَةً) : أي : في الرّزق (١) ، أو في إظهار الدّين (٢). ١٠١ (وَإِذا

موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم

محمّد علي التهانويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠١ / تم العثور في ٤٠ صفحة منها:

لتحصيل ظنّ بحكم شرعي. والمستفرغ وسعه في ذلك التحصيل يسمّى مجتهدا بكسر الهاء. والحكم الظنّي الشرعي الذي

تفسير القرآن العظيم

التفسير الكبير

سليمان بن أحمد بن أيوب الطبرانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧٥ / تم العثور في ٨٣ صفحة منها:

، والسّعي : هو إجابة النّداء في هذه الآية ، والمبادرة إلى الجمعة ، وفي قراءة ابن مسعود رضي الله عنه (فامضوا

تفسير نور الثقلين

الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤٧ / تم العثور في ٧٥ صفحة منها:

الله عليه‌السلام عن رجل طاف بالبيت أسبوعا طواف الفريضة ، ثم سعى بين الصفا والمروة أربعة أشواط ، ثم غمزه

مجالس في رحاب الإمام المعذّب في قعر السجون

الشيخ عبدالأمير عبدالزهره « أبو علي البصري »فيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٥٩ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

أقول: كما سُعي بعلي بن يقطين كذلك سُعي بالامام موسى بن جعفر، وكان محمد بن اسماعيل بن الصادق

كنز العرفان في فقه القرآن

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٣١٢ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

١ ـ السعي عندنا واجب وركن من تركه عمدا بطل حجّه وبذلك قال مالك والشافعيّ لأنّ النبيّ

تسديد القواعد في حاشية الفرائد

الشيخ محمّد الإمامي النجفي الخوانساريفيأصول الفقه

الصفحة : ٣١٣ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

ره بانّه معارض لها وهو قوله ع كلّ شيء مطلق الخ بل الظاهر انّ السعة بالنّسبة الى الحكم المجهول

التبيان في إعراب القرآن

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥٨ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

» الخبر. و «يخيل» ـ بالياء على أنه مسند إلى السعي ؛ أي يخيل إليهم سعيها ؛ ويجوز أن يكون مسندا إلى ضمير

المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل

المدرّس الأفضل

الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧٢ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

ء إلى التأمل (كقولهم لمن لا يحصل من سعيه على طائل) أي على شيء يعتد به عند العقلاء يقال هو غير طائل اذا

أصول الفقه

آية الله الشيخ محمد علي الأراكيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤١٥ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

قوله : رفع ما لا يعلمون الذي مفاده أنّه لم يرفع ما يعلمون ، وكذلك قوله : الناس في سعة ما لا يعلمون

تفسير الصّافي

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٦ / تم العثور في ٨٩ صفحة منها:

ينبّأ بما في صحفهما انّه لا يؤاخذ احد بذنب غيره. (٣٩) وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى الّا

أساس البلاغة

أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٩٧ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

ساعِلٍ. سعي ـ سعى إلى المسجد. وهو يسعى إلى الغاية ، وتساعَوْا إليها. وساعيتُه : سعيتُ معه. ومن المجاز

فقه القرآن

قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]فيالفقه

الصفحة : ١٣٢ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

قال قتادة : امضوا إلى الصلاة مسرعين غير متغافلين. وقال الزجاج : المعنى فامضوا لا السعي الذي هو

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : سعي

نفحات الرحمن في تفسير القرآن

تفسير المراغي

إيجاز البيان عن معاني القرآن

موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم

التفسير الكبير

تفسير نور الثقلين

مجالس في رحاب الإمام المعذّب في قعر السجون

كنز العرفان في فقه القرآن

تسديد القواعد في حاشية الفرائد

التبيان في إعراب القرآن

المدرّس الأفضل

أصول الفقه

تفسير الصّافي

أساس البلاغة

فقه القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : سعي