نتائج البحث : سأمزق نحر

عدد النتائج : ٨٧٩

تفسير القرآن العظيم

التفسير الكبير

سليمان بن أحمد بن أيوب الطبرانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤١ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

البيت وتقليدها وإشعارها ونحرها والإطعام منها ، قوله تعالى : (لَكُمْ فِيها خَيْرٌ ؛) يعني النفع في

منتهى الدّراية في توضيح الكفاية

السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّجفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٤٤ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

ء والطهارة والبركة ... والتذكية الذبح والنحر» وفي الصحاح : «التذكية الذبح» وفي المجمع : «والتذكية الذبح

مستمسك العروة الوثقى

آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيمفيالفقه

الصفحة : ٢٠٠ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

بالطواف والسعي تمام ذي الحجة [١]. والأفضل الأحوط هو اختيار الأول ، بأن يمضي إلى مكة يوم النحر. بل

التّفسير

أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٧ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

ـ وَفِي رِوَايَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْهُ قَالَ يَوْمُ (الْحَجِّ الْأَكْبَرِ) يَوْمُ النَّحْرِ

كنز العرفان في فقه القرآن

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيالفقه

الصفحة : ١٧٥ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

وهو المشهور عن الشافعيّ وقال أبو حنيفة يكبّر يوم عرفة والنحر إلى بعد عصره لقوله تعالى ( وَيَذْكُرُوا

ملحقات الإحقاق

إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل

آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٤٨ / تم العثور في ٦٥ صفحة منها:

حديث كان النبي يقبل نحر فاطمة رواه جماعة من أعيان العلماء في كتبهم : فمنهم العلامة حسام

مكتبة الدراسات القرآنيّة

معترك الأقران في إعجاز القرآن

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٥٨ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

، فالمنافع بها شرب لبنها ، وركوبها لمن اضطر إليها ، والأجل المسمى نحرها ، ومن قال إن شعائر الله مواضع الحج

متشابه القرآن ومختلفه

أبو جعفر محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندرانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٠ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

وَانْحَرْ) لا يدل على الكتف لأن النحر نحر الإبل في وضع اللغة ومن ادعى أنه الكتف أيضا أخطأ لأن أحدا لا يكتف

مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام

الشيخ عزيز الله العطارديفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٣٥ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

فبعث بالهدى. قال : يواعد أصحابه ميعادا إن كان فى الحجّ فمحلّ الهدى يوم النحر فاذا كان يوم النّحر

تفسير الصّافي

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٨٣ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

الباقر عليه السلام : أنّه سئل عنه فقال النحر الاعتدال في القيام ان يقيم صلبه ونحره. أقولُ : وفي تفسير

وقعة صفّين

نصر بن مزاحم المنقريفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٠٨ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

نحره (٦) فصرعه ، ثم نزل إليه فسلبه درعه وسلاحه ، فإذا هو عبد أسود (٧) ، فقال : يا لله ، لقد أخطرت نفسي

شرح ابن عقيل

محمّد محيى الدين عبد الحميدفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٩١ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

مشرق النّحر كأن ثدييه حقّان __________________ ١٠٨ ـ هذا الشاهد أحد الأبيات

عقود المرجان في تفسير القرآن

السيّد نعمة الله الجزائريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨٠ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

الهدي فقيل : هو الحرم. فإذا ذبح يوم النحر أحلّ. وقيل : هو المحلّ الذي يصدّ فيه. لأنّ النبيّ

معاني الأخبار

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٩٦ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

أنه من أدرك يوم عرفة إلى طلوع الفجر من يوم النحر فقد أدرك الحج ومن فاته ذلك فاته الحج فجعل ليلة عرفة

الفقه الرضا

الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام

فيالفقه

الصفحة : ٢٢٢ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

وإذا وجب عليك في متعة ـ وما أشبهها عليك فيه من جزاء الحج ـ فلا تنحره إلا يوم النحر بمنى ١ وإن كان

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : سأمزق نحر

التفسير الكبير

منتهى الدّراية في توضيح الكفاية

مستمسك العروة الوثقى

التّفسير

كنز العرفان في فقه القرآن

إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل

معترك الأقران في إعجاز القرآن

متشابه القرآن ومختلفه

مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام

تفسير الصّافي

وقعة صفّين

شرح ابن عقيل

عقود المرجان في تفسير القرآن

معاني الأخبار

الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : سأمزق نحر