Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سأمزق+نحر
نتائج البحث : سأمزق+نحر
عدد النتائج : ٨٩٠
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٩
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
: الشفع يوم عرفة ويوم الأضحى ، والوتر ليلة
النحر
» (٤). وروى جابر بن عبد الله : أن رسول الله
موسوعة عبد الله بن عبّاس حبر الأمّة وترجمان القرآن
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
. وأخرج البيهقي أيضاًً بسنده عن عكرمة قال : سأل أهل المدينة ابن عباس عن امرأة طافت بالبيت يوم
النحر
ثمّ
العددان الثالث والرابع [ 115 ـ 116 ] السنة التاسعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1434 هـ
تراثنا ـ العددان [ 115 و 116 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
أو دولة الإمام) التي حدثت بين قوّات العتوب والعمانيّين سنة (١٢٤٠هـ) كما في قلائد
النحرين
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
: الوقوف بعرفة. وقيل (٢) : يوم عرفة. وقيل (٣) : يوم
النحر
وقد اجتمع في ذلك اليوم أعياد الأمم. والحج
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
ابن عباس : (أنّ الأيّام المعدودات : أيّام العشر ، والأيّام المعلومات : أيّام
النّحر
). ولا شكّ أن في
التّفسير
أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
قَدِمَ عَلَى مَكَّةَ وَكَانَ يَوْمُ
النَّحْرِ
بَعْدَ الظُّهْرِ ـ وَهُوَ يَوْمُ (الْحَجِّ الْأَكْبَرِ
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وَانْحَرْ) لا يدل على الكتف لأن
النحر
نحر
الإبل في وضع اللغة ومن ادعى أنه الكتف أيضا أخطأ لأن أحدا لا يكتف
ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
حديث كان النبي يقبل
نحر
فاطمة رواه جماعة من أعيان العلماء في كتبهم : فمنهم العلامة حسام
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
بالطواف والسعي تمام ذي الحجة [١]. والأفضل الأحوط هو اختيار الأول ، بأن يمضي إلى مكة يوم
النحر
. بل
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٤٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ء والطهارة والبركة ... والتذكية الذبح
والنحر
» وفي الصحاح : «التذكية الذبح» وفي المجمع : «والتذكية الذبح
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
.
والنحر
الهدي أو التضحية قال أنس « كان النبيّ صلىاللهعليهوآله ينحر قبل أن يصلّي الغداة فأمره الله أن
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
، فالمنافع بها شرب لبنها ، وركوبها لمن اضطر إليها ، والأجل المسمى
نحرها
، ومن قال إن شعائر الله مواضع الحج
ضوابط الأصول
ابراهيم بن محمد باقر قزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ان يقال الثمرة فى وجود المثال وان لم يوجد فى صلاة الحائض وصومها الّا ان النّهى عن صوم يوم
النّحر
ايضا
مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام
الشيخ عزيز الله العطاردي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
فبعث بالهدى. قال : يواعد أصحابه ميعادا إن كان فى الحجّ فمحلّ الهدى يوم
النحر
فاذا كان يوم
النّحر
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
الباقر عليه السلام : أنّه سئل عنه فقال
النحر
الاعتدال في القيام ان يقيم صلبه
ونحره
. أقولُ : وفي تفسير
12
13
14