Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : زبده+التفاسير
نتائج البحث : زبده+التفاسير
عدد النتائج : ١١٥٧
الوصائل إلى الرسائل
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
الزبدة
وغيره ، والأولى ما عرفت ، من أنّ هذه من قبيل النصّ والظاهر ، والظاهر والأظهر ، ولا تعارض بينهما
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
. (زَبيبتان) : في (شج). [شجع].
زبد
: (
الزُبْد
) ما يُستخرج من اللبَن بالمَخْض. و (
زَبَدَهُ
زَبْداً) رفَدَه
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
فهو أحل من التمر
والزبد
» (٢). ٤٢٨٧ ـ وقال أبو عبد الله عليهالسلام : « التقية في كل ضرورة وصاحبها
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
أعلم. باب الزاء والباء وما يثلثهما
زبد
الزاء والباء والدال أصلٌ واحدٌ يدلُّ على تولُّد شىءٍ عن شى
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، والمرعى ، والحداثة أو ضدها. وفي
الزبد
: ذلك ، وأنه
زبد
يومه أو أمسه. وفي اللبن : النوع ، والمرعى
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
من ألبان الإبل خاصّة فصار كأنّه
زبد
. قال : وليس للإبل
زُبْدٌ
(٤) ، إنّما هو شيء يجتمع فيصير كأنّه
زبد
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
على أنه صفة ؛ وان شئت كان على البدل ، فاذا قلت عليها مثلها
زبد
فان شئت رفعت على قوله ما هو فتقول
زبد
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الحقّ بالماء الصافى والذّهب والفضة إذا أوقد عليهما وذهب خبثهما وخلصا ، وشبّه الكفر وهو الباطل
بالزّبد
مقباس الهداية في علم الدراية
الشيخ عبد الله المامقاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
و الشهيد في الذكرى (١) ، و المحقق البهائي في
الزبدة
(٢) ، و جمع من فقهاء الأواخر [ (٣) ككاشف
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار المسمّى الدرّ المنظّم في زيارة جبل المقطم
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار
موفق الدين بن عثمان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الزّبدى
(١) : وتجد إلى جانبه من القبلة قبر
الزّبدى
[المعروف بأبى الربيع](٢) رحمه الله تعالى ... كان رجلا
العددان الأوّل والثاني [ 41 و 42 ] ـ السنة الحادية عشر ـ محرّم و جمادى الآخرة 1416 هـ
تراثنا ـ العددان [ 41 و 42 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
لحل قصيدة البردة. يوسف بن أبي اللطف. ١٩ ـ
الزبدة
في شرح قصيدة البردة. خالد بن عبد الله الأزهري
كنوز الذّهب في تاريخ حلب
سبط ابن العجمي الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
بتحقيق عدة أجزاء متوفرة منه الدكتور سهيل زكار وصدر بدمشق. وقد اختصره في كتاب دعاه : ٥ ـ
زبدة
الحلب في
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
النَّارِ ابْتِغاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتاعٍ
زَبَدٌ
مِثْلُهُ) أي مثلما يعلو
الزبد
على وجه الماء حين جريانه
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
م بتحقيق : د. سهيل زكار. ٣ ـ
زبدة
الحلب في تاريخ حلب : لابن العديم أيضا. اختصر به كتابه السابق «بغية
تذكرة الفقهاء
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
أجمع ، فلا يجوز التفاضل بين اللبن
والزّبد
والسمن والمخيض واللّبإ والأقط وغير ذلك ممّا تقدّم ، بل
12
13
14