Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : زبدة+الاحك\\\\\
نتائج البحث : زبدة+الاحك\\\\\
عدد النتائج : ٩٩٦
العددان الأوّل والثاني [ 125 ـ 126 ] السنة الثانية والثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1437 هـ
تراثنا ـ العددان [ 125 و 126 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
كَأَنَّني
أَحكِي
مَهاً رُوِّعَتْ مُذْ فَقَدَتْ فِي مَهمَه خِشْفَا
صورة الأرض
أبي القاسم بن حوقل النصيبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
والسفرجل المعنّق ما لا أزال
أحكيه
لحسنه ونعمته وحلاوته وطيب رائحته ، (٢٨) ومنها الى مدينة وهران مراس لا
نهاية الأفكار ونزهة الأبصار
عبدالله بن قاسم الحريري الأشبيلي البغدادي
في
الطّب
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
لهذا الروح. وقد اختلف القدماء من الاطباء والحكماء في كيفية الابصار. وانا أذكر الرأي الذي اعتقد. ثم
احكي
نزهة الأمم في العجائب والحكم
ابن إياس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وكلما فيه يحكينى
وأحكيه
فتارة كلهيب النار فى كبدى وتارة كتوالى عبرتى فيه
أ ـ ف
موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي
الدكتور سميح دغيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٠٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
والتخمين (م ، غ ، ١٤٤ ، ١٣) ـ شهادة كل صفة أنّها غير الموصوف بكلام عجيب ، وأنا
أحكي
ألفاظه لتعلم. قال
قصص الأنبياء
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٤٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
. وها أنا ذا
أحكيها
وحاكي الكفر ليس بكافر لابث ، على ما فيها من ركة الألفاظ وكثرة الكفر والخيال المفضي
شرح العقيدة الطّحاويّة
ابن أبي العزّ الحنفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(٨٣١) وصفه تعالى بأنه السميع البصير كما قال الضال الآخر ، جهم بن صفوان : وددت أني
أحكّ
من المصحف قوله
الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. ب ـ اطلاق مقامي ومثاله حكاية زرارة عن الامام الصادق عليهالسلام انه قال لاصحابه مرة الا
احكي
لكم وضوء رسول
تاريخ دمشق من القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري
تاريخ دمشق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
أقول ، وأنا
أحكي
لمولانا حكاية في
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
مضاف إليها ،
واحك
بالقول معلنا كذلك في التعليق والشّرط والجزا إذا عامل يأتي
من أوّل سورة الشورى إلى آخر سورة الإخلاص
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
القادر على النطق. قال شيخنا : ولا أعلم أحدا
أحكى
ذلك غيره ، قد قال ابن زيد في الرسالة : وأن الإيمان قول
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
والإيمان في قلوب المؤمنين (فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً رابِياً)
الزبد
: هو الأبيض المرتفع المنتفخ على وجه
من هدى القرآن ، تفسير سور « هود إلى حجر »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
يحتمل
الزبد
، وكأن
الزبد
غير مرغوب فيه ،
والزبد
هو المخلفات والأوساخ يجرفها السيل معه ، وقال صاحب
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
، وبدل
زبد
البحر إذا عدم وزنه من حجر القيشور.
زبد
البحيرة : يسمى باليونانية أدرمي وأدرفيون ، وأدرافيس
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الجهة الواحدة الّتى هي السّماء وتكثّره بتكثّر الاودية وظهور
الزّبد
الغير النّافع عليه (فَسالَتْ
12
13
14