Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : زان
نتائج البحث : زان
عدد النتائج : ٩٣٩
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
موصوفَهُ نكرةٌ (١). بين الصفة وموصوفها قَرَأَ عيسى الثقفي (٢) : (
الزانيةَ
والزانِيَ
) (٣) بالنصب
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
أكرمت إلا إياكما. وإعرابه : على
وزان
ما قبله إلا أن الكاف فيه حرف خطاب والميم : حرف عماد والألف : حرف
تنزيه القران عن المطاعن
عماد الدين أبي الحسن عبد الجبّار بن أحمد
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أن الله تعالى أراد من جميعهم التذكر. [ مسألة ] وربما قيل في قوله تعالى (
الزَّانِي
لا يَنْكِحُ
بداية الهداية
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٦٧
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
، فان قال له يا ابن
الزانية
حد ، وان قال ياولد الزنا عزر (۱) . ويثبت الحد بقذف الملاعنة ، والمغصوبة
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
. ٣ ـ « فَإِنْ تابا وَأَصْلَحا فَأَعْرِضُوا عَنْهُما » فيه دلالة على أنّ
الزاني
إذا تاب قبل الرّفع إلى الحاكم لا
نهاية المأمول في شرح كفاية الأصول
نهاية المأمول
الشيخ محمد علي الإجتهادي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
حتى يلتزم بالتقييد. فيكون
وزانه
وزان
من سرح لحيته او من صلّى أو صام فله كذا ولعلّه لذلك افتى المشهور
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
الله عليهالسلام قال : « سألته عن قول الله عزوجل : «
الزاني
لا ينكح إلا
زانية
أو مشركة
والزانية
لا
تهذيب الأحكام
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
ذلك على الشئ الدائم. فاما ما تضمن الخبر من أنه إذا زنى بأمة امرأته بغير اذنها عليه مثل ما على
الزاني
دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم
دكتور محمد بيومي مهران
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّباتِ) ، وقوله تعالى : (
الزَّانِي
لا يَنْكِحُ إِلَّا
زانِيَةً
أَوْ مُشْرِكَةً
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الزاني
والزانية
، فيؤدي ذلك إلى الفتور في إقامة حدّ الله الذي شرع ودين الله جزاؤه ، ثم قال : (إِنْ
تذكرة الفقهاء
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
ء ١١ ٣٤٣٠٤ / ٣٤٣١٤ ٩٤ ١٣ ـ باب أن
الزاني
الحر يجلد مائة جلدة ١ ٣٤٣١٥
منهاج الصالحين ـ المعاملات
فتاوى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
بينهما ، وكذا بين كل منهما وبين اولاد
الزاني
والزانية
، وكذا تحرم
الزانية
وامها وام
الزاني
واختها واخته
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
الشيخ مفلح الصّيمري البحراني
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
فلأنه ماء غير
زان
وقد انخلق منه الولد فيلحق به ، وأما المهر فلأنها سبب في إذهاب العذرة ، وديتها مهر
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٨٣٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
كانت في
الزاني
والزانية
، الّا أنّها تدلّ على تمام المطلوب بعدم القول بالفصل ، مع أنّ هذا الحكم كعدم
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
تعالى : (
الزَّانِيَةُ
وَالزَّانِي
فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ) (٥) ، وقوله تعالى
12
13
14