Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : رويات في أي
نتائج البحث : رويات في أي
عدد النتائج : ١٧٣٧
الطّرائف في معرفة مذاهب الطوائف
السيّد بن طاووس
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٥٦٣ صفحة منها:
" قال وسئل ابن عباس عن هذه
الآية
فقال ابن جبير : قربى آل محمد (ص) ـ الخبر(١). ورواه
في
الجمع بين
تسلية المُجالس وزينة المَجالس
السيد محمد بن أبي طالب الحسيني الكركي الحائري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٩٧
/ تم العثور في ١١٣٨ صفحة منها:
) (١).
وروي
أنّه نزل
فيه
ـ
أي
في
قاتل عليّ ـ : ( وَسَيَعلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا
أَيَّ
مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ
تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار ( 578 ـ 581 ) هـ
تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار
محمّد بن أحمد بن جبير الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٢٦٨ صفحة منها:
الوعظ ، كل ذلك بديهة لا
روية
؛ ويصل كلامه
في
ذلك
بالآيات
المقروءات على النسق مرة أخرى. فأرسلت وابلها
من أول سورة آل عمران إلى آخر سورة النساء
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ٤٢٠٣ صفحة منها:
الصفا
في
الليلة الظلماء» وهذا حديث غريب ، وإسناده لا يصح ، وإذا صح موقوفا كان جيدا ، وقد
روى
الحاكم
في
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ٨٣٥ صفحة منها:
) يعني المظلوم الذي بغي عليه (إِنَّ اللهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ)
روي
أن
الآية
نزلت
في
قوم من مشركي مكة لقوا
مودّة أهل البيت وفضائلهم في الكتاب والسنّة
السيد تقي يوسف الحكيم
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
. ٣)
روى
حديث نزول
الآية
في
محبة أهل البيت عليهمالسلام ستة من الأئمة المعصومين عليهمالسلام وأكثر من عشرة
العدد الرابع [ 4 ] ـ السنة الأولى ـ ربيع 1406 هـ.ق
تراثنا ـ العدد [ 4 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٢١٩ صفحة منها:
من الضعف إلى الحسن ، أو من الحسن إلى الصحّة . مثاله ما ذكره السيوطي ، بعد أن
روى
حديثاً
في
شأن نزول
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٩
/ تم العثور في ٤٢٥١ صفحة منها:
أهل النار
فيها
مهوى بعيدا ، كما
روي
: «يهوى
فيها
سبعين خريفا»
أي
: فمأواه النار البعيدة العمق جدّا
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٣٨٣١ صفحة منها:
للمحتاجين وإخوانهم المؤمنين ، تقرّبا إلى الله ، وطلبا لمرضاته.
روي
أنّ
الآية
نزلت
في
الذين صلّوا صلاة
تقريرات سماحة الأستاذ الفقيه والمتكلم البارع الشيخ جعفر السبحاني حفظه الله
النسخ والبداء في الكتاب والسنة
الشيخ محمّد حسين الحاج العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
. ١ ـ
روى
الطبري (٣١٠)
في
تفسير
الآية
عن لفيف من الصحابة والتابعين أنهم كانوا يدعون الله سبحانه بتغيير
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٨
/ تم العثور في ٦٠٧٦ صفحة منها:
: (مَعِيشَةً ضَنْكاً) قال : شدة عطشه
في
النار (٥).
وروي
عنه أيضا
في
هذه
الآية
قال : يضيّق عليه أبواب الخير
سورة الفاتحة ـ سورة المائدة
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٤
/ تم العثور في ٢٣٢٩ صفحة منها:
فَتُهاجِرُوا
فِيها
)
الآيات
.
وروي
عن النبي صلىاللهعليهوسلم أنه قال : «أنا بريء من مسلم بين مشركين ، لا ترا
موسوعة الأسئلة العقائديّة
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٢٨٤٩ صفحة منها:
: ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ ) (٣). أقول :
وروي
أيضاً نزول
الآية
في
أصحاب سلمان بعدّة
موسوعة عبد الله بن عبّاس حبر الأمّة وترجمان القرآن
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٤٢٠١ صفحة منها:
في
كلّ
آية
من الصحيح والسقيم ، ورواية الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس أوهى طرقه ، فإن انضم إلى ذلك
العدد الرابع [ 124 ] السنة الواحدة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1436 هـ
تراثنا ـ العدد [ 124 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٤٦٤ صفحة منها:
: معناه : ويحذّركم الله إياه. وقد
روي
عن الحسن ومجاهد
في
الآية
ما قلناه. أقول : النفس
في
الأصل ذات الشي
12
13
14