Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : رسائل+الصابي
نتائج البحث : رسائل+الصابي
عدد النتائج : ١٢٨٢
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(٤) عيسى عليهالسلام ، (وَالصَّابِئِينَ) قرأ أهل المدينة
والصابين
والصابون
بترك الهمزة ، والباقون بالهمزة
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(٧). وقرأ نافع : «
الصّابون
» و «
الصّابين
» بترك الهمزة (٨). ولا يجيز سيبويه ترك الهمزة على هذا الحدّ (٩) إلّا
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
) و (الصَّابِئُونَ)
الصّابين
والصّابون
في جميع القرآن ، وقرأ الباقون بالهمزة وهو الأصل ، يقال : صبا يصبوا صبوءا ، إذا
دلائل الإعجاز في علم المعاني
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
من راحتيك درى ما
الصّاب
والعسل (٣) وفي نظائر ذلك (٤) مما وصفوه بفساد النظم ، وعابوه من جهة
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
أراد غسله بهما كغسله بالطين
والصابون
من استعمال ما يستعان به في الإزالة من
الصابون
والطين والسدر ونحوها
كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء
محمد حسن بن معصوم القزويني
في
الأخلاق
الصفحة :
٤٥٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
،
والصابون
المزيل لوسخ الثوب ، فالقلب يوسّخ بالشهوات كالثوب يوسّخ بالكثافات ، وماء الدمع يغسله ، ونار الندم
العدد الرابع [ 68 ] السنة السابعة عشرة / شوّال 1422 هـ
تراثنا العدد [ 68 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
كالشَهْدِ مَوْلانا عَليُّ المُرْتَضىٰ للأوْلياءِ ولِلْعِدىٰ
كالصّابِ
(٣) في
سورة الفاتحة ـ سورة المائدة
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. والصّيّب : المطر. قال ابن قتيبة : هو فيعل من
صاب
يصوب : إذا نزل من السماء ، وقال الزّجّاج : كل نازل من علوّ
معتمد الشيعة في أحكام الشريعة
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
؛ لتحكّم التخصيص. ولو قلّب البعض وصبّ الآخر فالمشهور وجوبها على
الصاب
؛ لأنّه الغاسل حقيقة ، وقيل بإجزائها
روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
النيّة من الجميع ؛ لاستناده إلى الجميع ، فلا أولويّة. ولو كان بعضهم يصبّ والآخر يقلّب ، وجبت على
الصابّ
العددان الثالث والرابع [ 71 و 72 ] ـ السنة الثامنة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1423 هـ
تراثنا ـ العددان [ 71 و 72 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
ولكنّا بِها نَجْرَعُ
الصابَ
(٨) اصْطِباحاً واغْتِباقا (٩) عُمُرٌ يَقْضـي شَقا
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بالصّاب
أو بالجلا ففقّح لكحلك أو غمّض وأسعطك في الأنف ماء الآبا
في شرح القراءات القرأة الثمانية أئمّة الأمصار الخمسة
الوجيز
أبي علي الحسن بن علي الأهوازي المقرئ
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: «
والصّابين
» هاهنا وفي سورة الحج (١٧) ، «
والصّابون
» في سورة المائدة (٦٩) بغير همز فيهما. الباقون : بالهمز
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بين الصاحب
والصابي
أن الصاحب يكتب كما يريد بتقديره
والصابي
يكتب كما يؤمر وقد عرفت أن بين الحالين بونا
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
وقيعة احتشّتهم ، إلّا
صابة
(٤) لهذا العهد قليلة ، قديمة المذلّة ، وحالفت الصّغار. جعل الله العاقبة
12
13
14