Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ذي+قودان
نتائج البحث : ذي+قودان
عدد النتائج : ١٧٠١
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٣٢١ صفحة منها:
، وقد شذّ مضوفة وهو الأمر
الذي
يشفق منه (٢) لأنّ أصله مضيفة بضمّ الياء على مفعلة ، وقياسها على مذهب
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١٤٨٨ صفحة منها:
ومنها تحمل المشقة العظيمة في تحصيلها بتلك الصفة ومنها حصول ذلك المال العظيم
الذي
أخذه صاحبها من ثمنها
الجزء الرابع من الحلقة الثالثة
دروس في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٥٣٧ صفحة منها:
تترتب عليه احكام القاتل من
القود
او الدية والعتق والصيام والاطعام؟ والجواب ايضا بالنفي لنفس السبب
الذي
الإعجاز القرآني في ضوء الإكتشافات العلمي الحديث
مروان وحيد شعبان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٢٤٩ صفحة منها:
ء دورات جديدة من الاحتراق النووي ،
الذي
ينتهي بتكوين الفحم في باطنه ... وعند ما يسود الفحم في نواة النجم
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٣٧١ صفحة منها:
. (٦) الجيد : طول العنق وحسنه. (٧)
القود
: القصاص. (٨) الأود : الاعوجاج. (٩) حائك :
الذي
ينسج الثياب
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ٣٢٦٤ صفحة منها:
ابنته ، وبين شبيب بن يزيد رأس الخوارج الأزارقة
الذي
كان ادعى الخلافة وتسمى بأمير المؤمنين ، وكانت زوجته
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
الضعيف
الذي
هو مستكره عندهم. اه (٢) قوله : (للدلالة) أي : ولا يترك إعلال العين لأجل التنبيه والدلالة
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠٨
/ تم العثور في ٥٩٢ صفحة منها:
. (١) ٨ ـ (ناعِمَةٌ) : والشّيء النّاعم هو
الذي
استجمع (٢) الرّقة والملوسة والطّراوة في نفسه ، وهذه [ ...](٣) الخشن
الخراج وصناعة الكتابة
قدامة بن جعفر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:
(٣) في شيء من ذلك ، دون أن يكون قد جمع الى بعض ما قدمناه من فنون الكتابة ، الاضطلاع من الحكم
الذي
يحتاج
شبهات حول القرآن وتفنيدها
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٢٠٠ صفحة منها:
يُفْتَرى مِنْ دُونِ اللهِ وَلكِنْ تَصْدِيقَ
الَّذِي
بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتابِ لا رَيْبَ فِيهِ
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١٥٠٩ صفحة منها:
محمّد بن الحسن : (يحبس الأب في نفقة الابن الصّغير ، ولا يحبس بالدّين
الّذي
له عليه ؛ لأنّه لو لم يحبس في
تلخيص المرام في معرفة الأحكام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
قود
، أمّا لو كان مرتدّا أو حربيّا فلا دية أيضا. ولو رمى ذمّيّا أو حربيّا أو مرتدّا أو عبدا بسهم
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٦
/ تم العثور في ٣٤٦ صفحة منها:
عوانٌ لقِحتْ عن حِيالٍ فهيَ تُقْتاتُ الإبِلْ
قود
ـ هو يقود الخيلَ ويقتادها
مسند محمّد بن قيس البجلي حول قضايا أمير المؤمنين وغيرها
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
(١) ـ قوله : (لا يقاد مسلم بذمي في القتل)
والقود
، قتل النفس بالنفس ، الجوهري ،
القود
القصاص وأقدت
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٢٣١ صفحة منها:
بخلاف ومجاهد وطلحة بن مُصَرّف وعيسى الهمداني : (
وُقُودِهَا
الناسُ) (٤). قَالَ أبو الفتح : هذا عندنا
12
13
14