Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ذودان
نتائج البحث : ذودان
عدد النتائج : ٣٠٠
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
محمّد بن أحمد الحجري اليماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ). (٢) ومن أرفع جبال العود جبل
ذودان
فوق عزلة الشعب والعود. ١ ه من تعليق أخي المؤلف.
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قال : أضلّ رجل ذودا له وأمة ، فخرج في طلبها فمر برجل من بني أسد يحلب ناقة فسأله هل أحسست من
ذود
فيه
تمهيد في مباحث الدليل اللفظي
بحوث في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والإيمان ، ويوم جاهدت أعداء الإنسانية
للذّود
عن كرامة الأمة ، ويوم استشهدت بيد أخسّ وأنجس خلق الله في هذا
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. قُرشيّ يمانٍ ، أي قرشيّ النَّسب يمانيّ المنشأ. ذواق في (رو). ذَواقاً في (شذ). أذْوَط في (عق).
وذَوْد
في
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
قولهم فى تصغير : الشول ،
والذّود
، والقوس : شويل ، وذويد ، وقويس ، بغير تاء فشاذّ. وقد قالوا : قويسة
من وحي الإسلام
الشيخ حسن طراد
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عـم النبي كفيله ونصـــيره في نشر دين فائق الاوصــاف لـولا حمـايته
وذود
العدد الثاني [ 52 ] ـ السنة الثالثة عشرة / شوّال 1418 هـ
تراثنا ـ العدد [ 52 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بالذود
عن تراث أهل البيت عليهمالسلام والتفاني في حفظه وتدوينه. وإلى ذلك المصحف أشار ابن النديم في
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المؤنّث المجازيّ بعدم ردّ التاء إلى آخره ، نحو : «حرب حريب» ، و «
ذود
، ذويد» و «قوس ، قويس» و «درع ، دريع
من الآية 178 من سورة البقرة إلى آخر سورة آل عمران
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم بنهب إبل. فسأل عنا. فقال «أين النفر الأشعريون؟» فأمر لنا بخمس
ذود
غرّ الذرى. فلما انطلقنا قلنا
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، حتى إن كان الرجل ليسوق
الذود
الحفل وهو جائع حتى يجد من يؤاكله ويشاربه وكان الرجل يتخذ الخيال إلي جنبه
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم ـ الفترة من 1037 هـ إلى 1097 هـ
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم
علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٦١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(أ) ، (ب) «الزمار» ، وفي (ج) «العزمار» ، والاثبات يقتضيه السياق. والذمار : ما ينبغي حياطته
والذود
عنه كالأهل والعرض
خزانة التّواريخ النجديّة ـ ويشتمل على : 1 ـ مقدّمة خزانة التواريخ ، 2 ـ تاريخ ابن لعبون
خزانة التّواريخ النجديّة
عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
لهم معهم سربوا ، ويترقبون
ذود
الجريس على يد غيرهم ، ولعجزوا عن إزالته. في سنة ١١٧٢ ه : سار
العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. فقلت يا رسول الله ، إنى نذرت لأنحرن ذودا من
ذودى
، بمكان كذا وكذا ، فقال : على عيد من أعياد الجاهلية
من أول سورة المائدة إلى آخر سورة الأعراف
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
في الرمضاء حتى ماتوا بحال
ذود
من الإبل ، فكان الحجاج يحتج بهذا الحديث على الناس. وقال ابن جرير
إبصار العين في أنصار الحسين عليه السلام
الشيخ محمد بن طاهر السماوي
في
التراجم
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بن نصر بن قعين بن الحرث بن ثعلبة بن
ذودان
بن أسد بن خزيمة. وأمّها بنت حجدر بن ضبيعة الأغرّ بن قيس بن
12
13
14