Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : خذوا+زينتكم+عند+كل+مسجد+لقاء+الامام
نتائج البحث : خذوا+زينتكم+عند+كل+مسجد+لقاء+الامام
عدد النتائج : ١٧٣٨
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٠
/ تم العثور في ١٣٨٢ صفحة منها:
آدَمَ
خُذُوا
زِينَتَكُمْ
عِنْدَ
كُلِّ
مَسْجِدٍ
) على لسان العلم : يجب ستر العورة فى الصلاة ، وعلى موجب
تاريخ جرجان
حمزة بن يوسف السهمي الجرجاني [ السّهمي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٢٩٦ صفحة منها:
قال قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم في قول الله عزوجل «
خذوا
زينتكم
عند
كل
مسجد
» قال : صلوا في نعالكم
الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:
). الرابع : خطاب النوع مثل قوله تعالى : ( يا بَنِي آدَمَ
خُذُوا
زِينَتَكُمْ
عِنْدَ
كُلِّ
مَسْجِدٍ
) ويريد
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٧٣٢ صفحة منها:
عِنْدَ
كُلِّ
مَسْجِدٍ
وَكُلُوا وَاشْرَبُوا)(٥). بناء ما مضى اصطلاحا : الفعل الماضي كقوله تعالى
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ١٥٢٠٥ صفحة منها:
، عن قتادة ، عن أنس ، عن النبي صلىاللهعليهوسلم في قوله عزوجل (
خُذُوا
زِينَتَكُمْ
عِنْدَ
كُلِّ
تسلية المُجالس وزينة المَجالس
السيد محمد بن أبي طالب الحسيني الكركي الحائري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٤٤
/ تم العثور في ٦١٩ صفحة منها:
: ( يا بَنِي آدَمَ
خُذُوا
زِينَتَكُمْ
عِندَ
كُلِّ
مَسجِدٍ
) (٢). فقلت : من أين أقبلت؟ قالت
القرآن الكريم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٣١١ صفحة منها:
* يَا بَنِي آدَمَ
خُذُوا
زِينَتَكُمْ
عِندَ
كُلِّ
مَسْجِدٍ
وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ١٩٥٥ صفحة منها:
، كما قال : (يا بَنِي آدَمَ
خُذُوا
زِينَتَكُمْ
عِنْدَ
كُلِّ
مَسْجِدٍ
) (٤). (٥) قال أبو حيان : المراد
المائدة ـ الأعراف
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٠
/ تم العثور في ١٧٨٨ صفحة منها:
سدّ مسدّ مفعولي «يحسبون». (يا بَنِي آدَمَ
خُذُوا
زِينَتَكُمْ
عِنْدَ
كُلِّ
مَسْجِدٍ
وَكُلُوا
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١٠٤٠ صفحة منها:
زِينَتَكُمْ
عِنْدَ
كُلِّ
مَسْجِدٍ
وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا). والشّاهد فيها هو كون الجملات
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 360
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ١٣٥٧ صفحة منها:
قال : ( يَا بَنِي آدَمَ
خُذُوا
زِينَتَكُمْ
عِندَ
كُلِّ
مَسْجِدٍ
) (٢) . قوله : ( اذْكُرُوا
تبيين القرآن
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٤٧٨ صفحة منها:
[٣١] (يا بَنِي آدَمَ
خُذُوا
زِينَتَكُمْ
) لباس التزين (
عِنْدَ
كُلِّ
مَسْجِدٍ
) فإن الإنسان إذا ذهب
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤٩
/ تم العثور في ١٠٠٩ صفحة منها:
وجهين منافقا مرائيا ولا يكوننّ معرضا. (
عِنْدَ
كُلِّ
مَسْجِدٍ
) : في
كلّ
متعبّد (٥). (كَما بَدَأَكُمْ
أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٢
/ تم العثور في ١٦٢٤ صفحة منها:
بَنِي آدَمَ
خُذُوا
زِينَتَكُمْ
) أي ما يستر عورتكم (
عِنْدَ
كُلِّ
مَسْجِدٍ
)
عند
الصلاة والطواف
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ١١٣٧ صفحة منها:
خُذُوا
زِينَتَكُمْ
) أي البسوا ثيابكم التي تستر عوراتكم (
عِنْدَ
كُلِّ
مَسْجِدٍ
) أي
عند
كل
وقت طواف وصلاة
12
13
14