Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : خذ+العفو+
نتائج البحث : خذ+العفو+
عدد النتائج : ١٤٢٩
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
اللهِ) الى جانب ما فيه من سلامة وانسجام. وضرب لا بديع فيه كقوله تعالى : (
خُذِ
الْعَفْوَ
وَأْمُرْ
إلى المجمع العلمي العربي بدمشق
السيد عبدالحسين شرف الدين الموسوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ) ، (
خُذِ
الْعَفْوَ
وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ
ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
(صلىاللهعليهوآله) بقوله تعالى (
خُذِ
الْعَفْوَ
وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ) (١) ودليل التأسي به (صلىاللهعليهوآله
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
، وطاب جانباه ، «
خذ
العفو
وأمر بالمعروف وأعرض عن الجاهلين» (٢) ، فقال له : أنت أبو العلاء؟ فقال : أنا ذاك
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
تعالى : (فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ) من ثلاث كلمات اشتملت على شرائط الرسالة ، وقوله تعالى : (
خُذِ
الْعَفْوَ
سعد السّعود
السيّد بن طاووس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ـ (وَسْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ) إلى آخر السورة وقال قوم هي محكمة كلها وقال آخرون حرفان منها منسوخان أحدهما (
خُذِ
عيون أخبار الرضا عليه السلام
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
: فمداراة الناس ، فإن الله عز وجل أمر نبيه الله بمداراة الناس فقال : (
خُذِ
الْعَفْوَ
وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار
أبي الفضل علي الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
، فإن الله عزّ وجل أمر نبيه بمداراة الناس فقال : (
خُذِ
الْعَفْوَ
وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ
تذكرة الفقهاء
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
(وَ لِلَّهِ الأَْسْمَآءُ الْحُسْنَى) ١٨٠ ٣ ٢٤٢ (
خُذِ
الْعَفْوَ
وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ
معدن الجواهر ورياضة الخواطر
أبي الفتح محمّد بن علي الكراجكي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
وهي ثلاثة فقال
خذ
العفو
وأمر بالعرف واعرض الجاهلين (١). وهو أن تصل من قطعك وتعفو عمن ظلمك وتعطى من
الكتاب معدّ لأوّل الشروع في دراسة علم الأصول
تحرير المعالم في أصول الفقه
الشيخ علي المشكيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيانِ) (٤١ يوسف). (
خُذِ
الْعَفْوَ
وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ) (١٩٩ الاعراف
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
السنة من نبيه فمداراة الناس فإن الله عزوجل أمر نبيه صلىاللهعليهوآله بمداراة الناس فقال : «
خذ
العفو
فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام
فرائد السمطين
ابراهيم بن محمّد بن المؤيّد الجويني الخراساني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
عزوجل أمر نبيّه بمداراة الناس] فقال : (
خُذِ
الْعَفْوَ
وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ
أجوبة المسائل المهنائية
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الإخلال به ، وان لم يمكن إيقاعه إلا بالكل وجب على الكل. احتج لوجوبه : الأول ـ قوله تعالى (
خُذِ
الجوهرة في نسب الإمام علي وآله
محمّد بن أبي بكر الأنصاري التلمساني [ البرّي ]
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
إلى غيره. وكان رضي الله عنه يقول : أدب الله محمدا صلىاللهعليهوسلم أحسن الأدب ، فقال :
خذ
العفو
12
13
14