Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حوت+جري
نتائج البحث : حوت+جري
عدد النتائج : ١٥٦٨
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٢
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
الْحُوتُ
)(٣)
الحوت
: السمك العظيم ، وهو النون. والجمع حيتان ، قال تعالى : (تَأْتِيهِمْ حِيتانُهُمْ)(٤). قال
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
الْحُوتَ
) [الآية ٦٣] أي قصّة
الحوت
وخبره (وَما أَنْسانِيهُ إِلَّا الشَّيْطانُ أَنْ أَذْكُرَهُ) [الآية ٦٣
الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد جميل حمّود
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
على ثلاثة آراء : أولا : بقاء الاثنين ـ (يونس
والحوت
) ـ أحياء ، ويونس يبقى إلى يوم القيامة مسجونا
أعلام القرآن
عبد الحسين الشبستري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٨٥
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
ويستغفره ، فطاف به البحار وبعد أن أقام في بطن
الحوت
ثلاثة أيّام ، وقيل : سبعة أيّام ، وقيل
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٠
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
الْحُوتُ
) أي ابتلعه وقيل : ان الله سبحانه أوحى إلى
الحوت
: اني لم أجعل عبدي رزقا لك ولكني جعلت بطنك مسجدا
التفسير الوسيط
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧٧
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
. وتعدّ مأساة ذي النون يونس عليهالسلام من أغرب المعجزات حيث ابتلعه
الحوت
، لعدم استئذان ربه في هجر قومه
من أوّل سورة الإسراء إلى آخر سورة النور
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٢١٨ صفحة منها:
: (وَنَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِ) : قال بعضهم : ذلك الغم هو ما ابتلاه الله بالضيق في بطن
الحوت
والبحر ، فنجاه من ذلك
موسوعة الأسئلة العقائديّة
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
وأمّا يونس عليهالسلام إنّما بقي في بطن
الحوت
إلى مدّة من الزمن ، لا لمعصية صدرت منه ، ولا لذنب
التّوحيد
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
، والسبع والديك والصخرة بمن فيها ومن عليها على ظهر
الحوت
كحلقة في فلاه قي ، والسبع والديك والصخرة
والحوت
الأربعين في أصول الدين
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
: انه تعالى قال : (وَلا تَكُنْ كَصاحِبِ
الْحُوتِ
) (القلم ٤٨) نهى محمداعليهالسلام عن مثل فعل يونس ، فدل
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ٣٧٥ صفحة منها:
عبد الله (عليهالسلام) (٣) قال «ان
الحوت
الذي يحمل الأرض أسر في نفسه انه انما يحمل الأرض بقوته فأرسل
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
الحيتان
الحُوت
: السمَك كله. وقيل : ما عظم منه ، الجمع : أحوات
وحِوَتة
وحِيتان. النُّون
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
)(٣). ويروى أنّه لمّا التهمه
الحوت
جعل يسبّح الله تعالى فى بطنه فقالت ملائكة السّماء يا ربّنا إنّا نسمع صوت
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
: نسي القوم زادهم وانما نسيه بعضهم. وقوله (فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ) يعني
الحوت
(فِي الْبَحْرِ سَرَباً
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً) وكان ممّا تزوّد
حوت
مملّح في زنبيل ، وكانا يصيبان منه عند العشاء والغداة
12
13
14