Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حديثه صحيح لانه من مشايخ الإجازة
نتائج البحث : حديثه صحيح لانه من مشايخ الإجازة
عدد النتائج : ١٧٣٦
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٨٢٩ صفحة منها:
طاعة وفعل اباحة. وهذا الذي ذكره غير
صحيح
،
لان
من
بغى على امام عادل ، فأدى ذلك الى تلفه ، فهو المعرض
المفهوم العلمي للجبال في القرآن الكريم
من آيات الإعجاز العلمي في القرآن الكريم
الدكتور زغلول النجار
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٣٠٦ صفحة منها:
: رجع السماء هو : المطر ، وهو
صحيح
؛
لأن
من
أعظم ما يعود إلينا
من
السماء هو المطر ، الذى بدونه لا تستقيم
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٤٧٠ صفحة منها:
في الأسارى
من
المشركين إلا القتل. وقال ابن زيد : الآيتان محكمتان. قال القرطبي : وهو
الصحيح
،
لأن
العدد الرابع [ 15 ] ـ السنة الرابعة ـ ربيع الثاني 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 15 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:
ـ (٢١).
من
أهل أوائل المائة ، العاشرة ، ومن أوثق
مشايخ
الإجازة
للشيخ إبراهيم ابن سلمان القطيفي
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٧٧٥٩ صفحة منها:
موثق ، والحسن ثقة ، ومحمد ابن زياد
صحيح
الحديث
،
لأن
الظاهر أنه محمد ابن أبي عمير ، واحتمال غيره لا
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ١٥٧٦ صفحة منها:
الصحيح
منها
،
لأن
كثيرا
من
الأقوال لا تصح نسبتها إليهم ، وقد يتعارض بعضها مع ظاهر كتاب الله تعالى أو سنة
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار
القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ١٦٢٤ صفحة منها:
براء. وهذا
صحيح
لأن
من
لم يكن
من
شيعة محمد وآل محمد فهو
من
عدوهم ، وقال الله تعالى ( هذا
مِنْ
يشتمل على مسائل : الفطرة والمعرفة
العقائد الإسلاميّة
مركز المصطفى للدراسات الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ١٧٧٤ صفحة منها:
الوالبية فسمعتها تقول : والله ما أحد على الفطرة إلا نحن وشيعتنا ، والناس براء . وهذا
صحيح
لأن
من
لم يكن
من
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٢٣٩٣ صفحة منها:
للشارح ، فعلى أن المراد بالعلم : القواعد والأصول التى هى قضايا كلية ، فالحمل
صحيح
؛
لأنه
من
حمل الألفاظ
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ١٤٠٠ صفحة منها:
على جواز العمل بما لا يعلم صحته. فهو لعمري حجة مقنعة ودلالة
صحيحة
،
لان
من
أحال العمل على أخبار
الإمامة والتبصرة من الحيرة
أبو الحسن علي بن الحسين بن بابويه القمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٢٨٠ صفحة منها:
ويُحصل
الإجازات
، ولما وصل بغداد أخذ عنه جميع
المشايخ
بالرغم
من
صغر سنّه (٣) . كان حافظاً ومتتبعاً في
جواهر الفقه
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٢٧٧ صفحة منها:
قراض غير
صحيح
،
لأن
من
حق القراض
الصحيح
، ان __________________ (١)
من
الحياكة وهي النسج.
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨١
/ تم العثور في ٢٤٦٧ صفحة منها:
الحديث
هو الغناء ، وهذا غير
صحيح
لأن
من
الغناء ما يعدّ
من
لهو
الحديث
، ولكنه ليس كل لهو
الحديث
، ومن
العددان الأوّل والثاني [ 85 و 86 ] السنة الثانية والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1427 هـ
تراثنا ـ العددان [ 85 و 86 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٣٨٤ صفحة منها:
قراض غير
صحيح
؛
لأنّ
من
حقِّ القراض
الصحيح
، أن يكون ربح كلِّ جزء
من
المال بينهما. وليس هذا كذلك
مجموع السيّد حميدان
أبي عبدالله حميدان بن يحيى القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ٥٥٠ صفحة منها:
، وإنما كان هذا القياس غير
صحيح
لأن
من
صلى في ثوبين
من
تلك الثياب التي ليس فيها نجس إلا ثوب واحد يحصل له
12
13
14