Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ثقة لانه من مشاي
نتائج البحث : ثقة لانه من مشاي
عدد النتائج : ١٧٠١
رحلات في الجزيرة العربية
جي. آر. ويستلد
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٢١٥ صفحة منها:
غالبا ما يهجرها سكانها وتبقى فارغة بعد أن تدمرها الرياح
لأنها
مشيدة
من
سعف النخيل دون عناء كبير. ولكن
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٤٠٦ صفحة منها:
نهى عنه
لأَنه
غَرَر. [حبر] (*) : يخرج
من
النار رجلٌ قد ذهب حَبْره وسَبْره. الحَبْر : أثر الحُسْن
حقائق الأصول
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ١١٧٢ صفحة منها:
للحكم
لأنه
من
الخبر عن الموضوع «فاسدة»
لأن
المراد
من
الخبر في الأحكام كل خبر ينتهي إلى خبر عن الحكم ولو
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ١٦٦٩ صفحة منها:
قبلها كقدم الحجّاج حتّى
المشاة
أو جزء
من
كلّ ، نحو : أكلت السّمكة حتّى رأسها ، أو كالجزء نحو : أعجبتني
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٤٤٧ صفحة منها:
(٤) * المحافظون على أوقات الصّلاة* الملائكة* المستضعفون بمكّة* فقراء المسلمين* الرّسل* فوجه
منها
؛ «رجالا» يعنى
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٦١٥٢ صفحة منها:
» قال : والشأو ما خرج
من
تراب البير ،
والمشآة
: ما أخرج به الشأو وهو كالزبيل ـ الزنبيل ـ وانظر في الحور
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٤
/ تم العثور في ٣٧١٦ صفحة منها:
إذا كثر نسلها
مشا
ء
ومنه
الماشية للتفاؤل. وفي تهذيب اللغة عن الأزهري : مشى الرجل إذا استغنى فيكون هذا
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٢١٢٥ صفحة منها:
من
حجّ الراكب. وقد قال ابن عباس : إنها لحوجاء في نفسي أن أموت قبل أن أحجّ ماشيا ،
لأنى
سمعت الله يقول
العددان الثاني والثالث [ 50 و 51 ] ـ السنة الثالثة عشرة / ربيع الآخر و رمضان 1418 هـ
تراثنا ـ العددان [ 50 و 51 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ٤٣٣ صفحة منها:
، فحصّنوا باب الحلم ، فإنّ بابه الصبر ، وإنّ الله عزّ وجلّ يبغض الضحّاك
من
غير عجبٍ
والمشّا
ء إلى غير إربٍ
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١٤
/ تم العثور في ٢٣٨٨ صفحة منها:
تعلق القدوم بالحجاج واحدا بعد واحد مبتدأ
من
الركبان إلى
المشاة
، ثم إن التعرض للأجزاء فرض مثال لا للحصر
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ٤٣٥١ صفحة منها:
لَمُوْسِرٌ ولا أشِيْمُه : أي لا أنْظُرُ إليه
من
فَقْرٍ. وشِيَامٌ : حُفْرَةٌ. وقيل : أرْضٌ رِخْوَةُ التُّراب
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٢٠٦٨ صفحة منها:
عيالكم وثقالا لكثرتها ، أو خفافا
من
السلاح وثقالا
منه
، أو ركبانا
ومشاة
، أو شبابا وشيوخا ، أو مهازيل
المطالع البدريّة في المنازل الروميّة
بدر الدين محمّد العامري الغزّي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٣٢٠ صفحة منها:
مشاة
من
باب أنطاكية (٢) إلى قاطع النهر ، ثم جاوزوا العمران وانتهوا إلى البرّ ، فحلفنا عليهم في العود
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
٤٦٦
/ تم العثور في ٨٠١ صفحة منها:
الحركة الارادية) : ٤٢٨ مستحرمة : ٨٩ ، ١٠٩ (استحرمت الذئبة والكلبة اذا أرادت الفحل) المستحصف (
من
ميراث محدّث اُرمَوى
سيّد جعفر اشكورى
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٢٩٧ صفحة منها:
الهامش : الظاهر أنّه :
منها
. (
منه
). ٥. الظاهر : عبيد الله ؛
لانّ
المراد به الغضائري. (
منه
). ٦. قد مضى
12
13
14