Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تفسير الاحلام
نتائج البحث : تفسير الاحلام
عدد النتائج : ١٦٧٣
سورة الأنعام ـ سورة النحل
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ٢٣٢٩ صفحة منها:
ء ، فدعا أشراف قومه فقصّها عليهم ، فقالوا : (أَضْغاثُ
أَحْلامٍ
). قال الزّجّاج : والعجاف : التي قد بلغت في
من أوّل سورة الأنعام إلى آخر سورة الكهف
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٢٤٥ صفحة منها:
]. (قالُوا أَضْغاثُ
أَحْلامٍ
وَما نَحْنُ بِتَأْوِيلِ
الْأَحْلامِ
بِعالِمِينَ) (٤٤) (قالُوا أَضْغاثُ
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ (٤٣) قَالُوا أَضْغَاثُ
أَحْلَامٍ
وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ
الْأَحْلَامِ
بِعَالِمِينَ
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
: الرُّؤْيا ، والجمع
أَحْلام
. يقال : حَلَمَ يَحْلُمُ إذا رأَى في المَنام. وتَحَلَّمَ الحُلْمَ : استعمله
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩٣
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
قالُوا أَضْغاثُ
أَحْلامٍ
وَما نَحْنُ بِتَأْوِيلِ
الْأَحْلامِ
بِعالِمِينَ (٤٤) وَقالَ الَّذِي نَجا
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
تَعْبُرُونَ (٤٣) قالُوا أَضْغاثُ
أَحْلامٍ
وَما نَحْنُ بِتَأْوِيلِ
الْأَحْلامِ
بِعالِمِينَ)(٤٤) (وَقالَ
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
واحتَلَم ، وغلامٌ حالِمٌ ومُحْتَلِمٌ ، وبلغ الحُلُمَ. ورأى في حُلْمِه كذا. وهو من أضغاث
الأحلام
. وحَلَمْتُ
يوسف ، الرّعد ، إبراهيم ، الحجر ، النّحل ، الإسراء ، الكهف
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
. (قالُوا أَضْغاثُ
أَحْلامٍ
وَما نَحْنُ بِتَأْوِيلِ
الْأَحْلامِ
بِعالِمِينَ (٤٤)) (قالُوا أَضْغاثُ
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٤١٣٩ صفحة منها:
أَضْغاثُ
أَحْلامٍ
) إضراب من الله تعالى في حكاية قولهم في شان الرسول صلىاللهعليهوسلم انه بشر لا يصلح ان
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
على ما يراه من الخير ، وغلب الحُلم على ما يراه من الشّرّ. ومنه قوله ، تعالى : (أَضْغاثُ
أَحْلامٍ
) (١٢٥
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٩
/ تم العثور في ١١٣٠ صفحة منها:
أَحْلامٍ
) أي :
أحلام
لا حاصل لها ، ولا لها تأويل. وهذا جزم منهم ، بما لا يعلمون ، وتعذر منهم ، بما ليس بعذر
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ٣٠٣ صفحة منها:
تجيبون لعبارة الرؤيا. (قالُوا) هي (أَضْغاثُ
أَحْلامٍ
) أي : تخاليطها. جمع ضغث. وأصله ما جمع من
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٣٢٣ صفحة منها:
مناسبا لهذا في جو الحكمة والتعليم؟ أم قصد بالأحاديث الرؤى
والأحلام
كما وقع بالفعل في حياة يوسف
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
. حلم : الحُلْمُ : الرُّؤْيا ، وهو الاحْتِلامُ ، ويُجْمَعُ على
الأحْلام
، والفاعِلُ : حالِمٌ
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
الكافة أن الأمر بيد الله يفعل ما يشاء. قوله جل ذكره : (قالُوا أَضْغاثُ
أَحْلامٍ
وَما نَحْنُ بِتَأْوِيلِ
12
13
14