Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تصدق+بالخاتم
نتائج البحث : تصدق+بالخاتم
عدد النتائج : ١٥٧٧
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
عليك يا وليّ الله ، وأولى بالمؤمنين من أنفسهم ،
تصدّق
على مسكين. فطرح الحلّة (١) إليه وأومأ بيده إليه
موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
عليهالسلام ما نزل في القرآن في حقّه حينما
تصدّق
بخاتمه على المسكين في صلاته وهي : ( إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (٩٣)) (مُبَوَّأَ صِدْقٍ) لأنه كالصدق في الفضل ، أو
تصدق
به عليهم
تعليقة القوچاني على كفاية الأصول
الشيخ علي القوچاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٣٦
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
لا؟ من التعليل في بعض الأخبار بقوله عليهالسلام : « هو حين يتوضأ أذكر منه حين يشك » فانّه لا
تصدق
العددان الأوّل والثاني [ 97 و 98 ] السنة الخامسة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1430 هـ
تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
شهد عليها بأنّها لا تقبل الحقّ ، يقول القائل : أراك تختم على كلّ ما يقول فلان ، أي تشهد به
وتصدّقه
أدعية أهل البيت عليهم السلام في تعقيب الصلوات
الشيخ عبدالله حسن آل درويش
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
وَجْهِي ،
وَتُصَدِّقُ
بِهِ حَدِيثي ، وَتُفْلِجُ بِهِ حُجَّتِي ، وَتُبَلِّغُنِي بِهِ العُرْوَةَ القُصْوَى
العدد الرابع [ 124 ] السنة الواحدة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1436 هـ
تراثنا ـ العدد [ 124 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
التجريد ص٤٧٦. نعم ، ذهب بعضهم إلى أنّها نزلت في عبادة بن الصامت ، ولا يصحّ ؛ لأنّه لم يحدث أن
تصدّق
أحد في
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
الحسن : هو
التصدق
من الحلال بإخلاص وطيب نفس. المعنى الجملي بعد أن أمر بطاعة الله وطاعة رسوله ، وذكر
قصص الأنبياء
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
عليه ؛ ورجل
تصدق
بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ، وشاب
الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
الامر يدل على طلب
التصدق
فورا بحيث لو تراخى المكلف فلا يحصل الامتثال او يدل على التراخي بحيث لو
شرح الحلقة الثّالثة
الشيخ حسن محمّد فيّاض حسين العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
فلو قال الآمر : (
تصدّق
) تحقّق الامتثال بإعطاء فقير واحد درهما كما يتحقّق بإعطاء فقيرين درهمين في
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٣٠١ صفحة منها:
وظاهر الخبرين وجوب
التصدق
بالثمن بعد البيع واقامة بدله ، أما إقامة البدل فلا إشكال فيه ، لما تقدم
درر الفوائد في شرح الفرائد
السيّد يوسف المدني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
ـ على
التصدق
مع عدم كون العمل به بدلالة ولى الله فلو ابقي على ظاهره دل على عدم الاعتبار بالعقل
القطع والظنّ القسم الأوّل
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
التصدّق
مع عدم كون العمل بدلالة وليّ الله ، فلو ابقي على ظاهره دلّ على عدم الاعتبار بالعقل الفطري الخالي
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
فيتأثّر من محاورته على انّ في
التّصدّق
بأمر الله تعالى نفعا للفقراء ومسّا ليد الرّسول (ص) وتعظيما له
12
13
14