Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ترج
نتائج البحث : ترج
عدد النتائج : ٦٨٧
تلخيص البيان في مجازات القرآن
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
) ٣٤٧ معنی قوله تعالی : ( لَا
تَرْجُونَ
لِلَّهِ وَقَارًا ) وتفسیر لا
ترجون
بمعنی لا تخافون
موسوعة أخلاق القرآن
الدكتور أحمد الشرباصي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
وآلائه وأفضاله ، ونحن نفهم من لغة العرب أن «لعل» تكون
للترجي
والتوقع والانتظار ، وتكون للحض على
الذخر في علم الأصول
السيّد أحمد النجفي الأردبيلي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الإرادة الإنشائية تارة استدلّوا بذلك انّ الإرادة من الصفات النفسانيّة الإنشائية كما كالتمنّي
والترجّي
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ولا ألفاظها (١). المسألة الثالثة ـ قوله : (
تُرْجِي
مَنْ تَشاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ
كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
النساء من شاء إلاّ ذات محرم وذلك قوله تعالى (
تُرْجِي
مَنْ تَشاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشا
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
تعجّب واعتبار ، ومواطن تنزيه واستغفار ؛ إن كان سياق الكلام
ترجية
بسط (١) ، وإن كان تخويفا قبض ، وإن كان
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وهي : «الأمر والدّعاء والنّهي والاستفهام والعرض والتّحضيض والتّمني
والتّرجّي
والنّفي» فالأمر نحو
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. وارْتَجَى يَرْتَجِي.
وتَرَجَّى
يَتَرَجَّى. تَرَجِّيا ، ومن قال : رَجاة أن يكون كذا فقد أخطأ ، إنما هو رَجا
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
. ر ج و
ترجون
لله : ١٧٣. ر ب ص تربّص : ١٥٣. ر ج ي
ترجي
: ١٦٨ ، ١٨٠
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
. أي : تحسبونها. عددت واعتددت مثل : حسبت واحتسبت. (
تُرْجِي
مَنْ تَشاءُ مِنْهُنَ). (٥١) تؤخّر
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عاينت لونه والحوادث ينكرن طلوعا لم
ترج
منه أفولا لا تذميه
أسباب نزول القرآن
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: (إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِماتِ). [٣٥٨] قوله تعالى : (
تُرْجِي
مَنْ تَشاءُ مِنْهُنَّ) ... الآية
أسباب النّزول القرآني
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: (
تُرْجِي
مَنْ تَشاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشاءُ) روى البخاري ، ومسلم ، وغيرهما عن عائشة
دروس في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: أحدها انه وقع مدخولا لأداة
الترجى
الدالة على المطلوبية فى مثل المقام ، ومطلوبية التحذر مساوقة لوجوبه
أصحاب الإمام أمير المؤمنين عليه السلام والرّواة عنه
الدكتور الشيخ محمّد هادي الأميني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، لكان القتال مع عليّ أفضل من القتال مع معاوية ابن أكالة الأكباد. فكيف وأنتم
ترجون
ما
ترجون
. ثم حمل
12
13
14