Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تحرير المسا
نتائج البحث : تحرير المسا
عدد النتائج : ١٣٩٢
تفسير ستّ سور
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، يكره الموت وأكره
مسا
ءته ، وإنّ من عبادي المؤمنين من لا يصلحه إلّا الغنى ، ولو صرفته إلى غير ذلك لهلك
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. مسى :
المَسا
ء : ضِدّ الصَّباح. والإِمْسَاء : ضِدّ الاصباح. والجمع : أَمْسِيَة ، عن ابن الأعرابىّ
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
أنّهما إذا أرادا النزول صباحا
ومسا
ء ، ينسخ لهما إسرافيل عمل العبد من اللّوح المحفوظ فيعطيهما ذلك
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
«
مساية
» فأصلها (٧) «مسائية» مهموز. يقال : ما أبغض مسائيتك (٨). كأنه جمع «
مسا
ءة» وهو «مفعلة» من السّو
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
فى الصباح
والمسا
ء والفجر والشهر ، وكذا منه دخول الفاعل فى وقت ما اشتق منه أفعل ، نحو أشملنا وأجنبنا
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
يلتفت إلى موعظة أحد ، ولا يقبل قوله ، كذلك حكى أبو عبيد. وفى مادة (
مسا
) :
مسا
الحمار : حرن
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
مسس ـ مسَّه
مسّاً
ومَسيساً ، وماسّه مُماسّة ومَساساً ومِساساً ، وهما يتماسّان ، وأمسّه الشيءَ ، ويقال
المنطق
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: كتاب وسفر مقول ولسان خطيب ومصقع فرس وصاهل ليل
ومسا
ء عين وناظر
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
مقيما بين خبت إلى
المساة
فهذه ديار كلب
المساة
: موضع هناك. ويروى بين خبت فالحماة. وقال الأخنس
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
المهموز ، يقال
مَسَأ
، إذا مَجَنَ. وقال ابن دريد (١)
مَسَأَ
الرّجلُ : مَرَن على الشَّيء. مسح
فقه القرآن
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الفقه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الفواصل. والامساء الدخول في
المسا
ء ،
والمسا
ء مجئ الظلام بالليل. والاصباح نقيضه ، وهو الدخول في الصباح
كمال الدّين وتمام النّعمة
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
، وتنحّى إدريس إلى كهف في جبل شاهق ، فلجأ إليه ووكل الله عزَّ وجلَّ به ملكاً يأتيه بطعامه عند كلِّ
مسا
علم البيان
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وصبحهم وبسطهمو تراب فالمتنبي هنا يصف بني كلاب الذين أوقع بهم سيف الدولة بأن بسطهم في
المسا
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٦
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
وَاللهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ) : (إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ) جملة شرطية. أي لا تكثروا
مسا
ءلة رسول الله
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
من شهر (آب) فإنه يستمر من
المسا
ء إلى
المسا
ء وليس هنالك أحكام وتقاليد للصيام العادية. وقد رغب في
12
13
14