Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تبصرة الادلة
نتائج البحث : تبصرة الادلة
عدد النتائج : ١٥١٦
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:
أُقْسِمُ بِمَا
تُبْصِرُونَ
* وَمَا لا
تُبْصِرُونَ
* إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ * وَمَا هُوَ بِقَوْلِ
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
: (أَفَلا
تُبْصِرُونَ
* أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هذَا) [الزخرف : ٥١ ـ ٥٢] لأن قوله : " أم أنا خير" بمنزلة قوله
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
وتبصرون
الذي هو المفتون منكم (٤) انتهى. ولا يخفى بعد هذا التخريج (٥) ثم قال : وقد جاء تعليق «
تبصر
» بمعنى
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
من هذا الذي هو مهين ، [أي](٤) : ضعيف حقير. وقيل : هي متصلة ؛ لأن المعنى : أفلا
تبصرون
أم
تبصرون
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٦
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
(٤) . ﴿أَ فَلا
تُبْصِرُونَ
﴾ يا قوم سلطنتي وجاهي وما لي ، يا قوم أموسى خير مني مع ما
تبصرون
من سلطنتي وعظمتي ﴿أَمْ
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
) روى الحديث عن المسور بن مخرمة بعين ما تقدم عن «
التبصرة
». ومنهم العلامة محمد مبين الهندي في «وسيلة
التّفسير الكاشف من الدخان إلى آخر الناس
التّفسير الكاشف
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخاطِؤُنَ) الذين كانوا في الدنيا يأكلون أقوات المستضعفين وأعمال الكادحين. ما
تبصرون
وما
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
آياتٌ لِلْمُوقِنِينَ وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلا
تُبْصِرُونَ
)(٤). قوله : (وَفِي أَنْفُسِكُمْ) (٥) يحتمل
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
للصواب ، وقرئ «الخاطيون» بقلب الهمزة ياء و «الخاطون» بطرحها. (فَلا أُقْسِمُ بِما
تُبْصِرُونَ
(٣٨) وَما
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
التيسير والتلخيصين والكافى والتذكرة وهو أحد الوجهين فى الكافى
والتبصرة
على ما ذكرنا وقطع له بالفتح صاحب
العدد الثالث [ 20 ] ـ السنة الخامسة ـ رجب 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 20 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
٣٩٨ ـ
تبصرة
المستبصرين في الإمامة. لزين العابدين بن محمد باقر الخوانساري. أنظر
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
. بَصُرَ به بَصَراً وبَصَارَةً وبِصَارَةً وأَبْصَرَهُ
وتَبَصَّرَهُ
: نظر إليه هل يُبْصِرُه. وبَصُر : صار
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤٠
/ تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:
، وتجري : خبره ، والجملة في محل نصب (أَفَلا
تُبْصِرُونَ
) ذلك وتستدلون به على قوّة ملكي ، وعظيم قدري ، وضعف
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
بِما
تُبْصِرُونَ
(٣٨) وَما لا
تُبْصِرُونَ
(٣٩) إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (٤٠) وَما هُوَ بِقَوْلِ
الأقسام في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أُقْسِمُ بِما
تُبصرون
* وما لاتُبصِرُون* إنَّهُ لَقَولُ رَسولٍ كَريمٍ* وَما هُوَ بِقَولِ شاعِرٍ قَليلاً ما
12
13
14