نتائج البحث : تبريح+الأ\

عدد النتائج : ١٧٣٥

الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع

الإيضاح في علوم البلاغة

جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمدفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٦ / تم العثور في ٢١٠ صفحة منها:

الحال «ما جاء راكبا إلا زيد». والوجه في جميع ذلك أن النفي في الكلام الناقص ـ أعني الاستثنا

أدوات الإعراب

ظاهر شوكت البياتيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ٦٦ صفحة منها:

١ ـ ٣]. (وَأُوحِيَ إِلى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ) [هود ٣٦]. (فَنَجَّيْناهُ

كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف

عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩٨ / تم العثور في ٣٦٤ صفحة منها:

على حسب العوامل نحو : ما جاءني إلّا زيد ، وما ضربت إلّا زيدا وما مررت إلّا بزيد ، وإنّما كان في كلام

سرّ صناعة الإعراب

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣٩ / تم العثور في ٤١٤ صفحة منها:

وأما إلا في قولك : قاموا إلا زيدا ، فإنها وإن كانت قد أوصلت قام إلى زيد ، حتى انتصب بها ، فإنها لم

أصول الفقه

آية الله الشيخ حسين الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٧٤ / تم العثور في ٣٤٩٢ صفحة منها:

إخراجه عن إفادة الحصر إلاّ بجعل الاخراج فيه قبل الحكم ، أو بجعل « إلاّ » فيه وصفية ، وكلّ منهما خلاف

فلاح السائل

السيّد بن طاووسفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٢٠٧ / تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:

صل على محمد وآل محمد ولا تدع لى ذنبا الا غفرته ولاكربا الا كشفته ولا خوفا الا امنته ولاسقما الا شفيته

شرح شذور الذّهب

أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨٨ / تم العثور في ٢٧٥ صفحة منها:

ـ. فإن كان المستثنى منه محذوفا فلا عمل ل «إلّا» ، وإنما يكون العمل لما قبلها ، ومن ثمّ سمّوه استثنا

أوثق الوسائل في شرح الرسائل

ميرزا موسى التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٧٧ / تم العثور في ٦١٣ صفحة منها:

الوليّ بمعنى الأداء من مال الصّغير والمجنون إن كان له وليّ وإلاّ فإلى حاكم الشّرع لعموم أدلّة

توضيح القوانين

محمد حسين بن محمد القميفيأصول الفقه

الصفحة : ١٧٥ / تم العثور في ٢٣٩ صفحة منها:

الفصل ليس الا من جهة كون انما متضمنة لمعنى ما والا بخلاف صورة عدم الفصل فان كلمة انما فى هذه

جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام

جواهر الكلام

الشيخ محمّد حسن النّجفيفيالفقه

الصفحة : ٨٩ / تم العثور في ١٢٨٣٥ صفحة منها:

عشرة إلا خمسة » التزم بالخمسة سواء وقف أو رفع أو نصب إلا مع القرينة الدالة على إرادة بيان عدم الالتزام

مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان

الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]فيالفقه

الصفحة : ٤٧١ / تم العثور في ٤٤٢٤ صفحة منها:

. ولكن لو قال ـ بعد قوله : الّا واحد (١) ـ : الا اثنين إلى التسعة لزمه واحد بناء على ما يفهم من القاعدة

الأسماء والصفات

أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٧٣ / تم العثور في ٤٠١ صفحة منها:

لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ) (١). يقول : تأمرونهم أن يشهدوا أن لا إله إلا الله. والإقرار

منازل الآخرة والمطالب الفاخرة

الشيخ عباس القميفيالأخلاق

الصفحة : ١٤٠ / تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:

الْوَهَّابُ ) (٢). __________________ أنت اللهُ لا اله إلاّ أنتَ ربُّ العاليمن : أنت الله لا إله إلاّ

تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور

تفسير التّحرير والتّنوير

الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشورفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٩٥ / تم العثور في ٥٤٧٠ صفحة منها:

(فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ).................................................. ٢٣٧ (يَسْئَلُهُ

أسرار العربيّة

ابن انباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٨ / تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:

«ما». [امتناع استعمال ما زال مع إلّا] فإن قيل : لم جاز : «ما كان زيد إلّا قائما» ولم يجز : «ما زال

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : تبريح+الأ\

الإيضاح في علوم البلاغة

أدوات الإعراب

كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف

سرّ صناعة الإعراب

أصول الفقه

فلاح السائل

شرح شذور الذّهب

أوثق الوسائل في شرح الرسائل

توضيح القوانين

جواهر الكلام

مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان

الأسماء والصفات

منازل الآخرة والمطالب الفاخرة

تفسير التّحرير والتّنوير

أسرار العربيّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : تبريح+الأ\