Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تأبط+شرا
نتائج البحث : تأبط+شرا
عدد النتائج : ١٢٥٠
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
وإلّا (١٠) متى أسلو (١١) بهم كلّ راكب ليظهر لي خيرا
تأبّط
لي
شرّا
أباحثه عن
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
كسائي وكساوي بالواو رجوعا إلى الأصل. وإذا نسب إلى المركب فإن كان التركيب إسناديا كتأبط
شرا
أو مزجيا
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
من هذا. ضروب اللبس
التأبّط
: أن يدخل الثوبَ من تحت يده اليمنى فيلقيَه على منكبه الأيسر
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
.
التَّأَبُّطُ
: أن يدخلَ الثوبَ تحت يده اليمنى ، فيلقيه على منكبه الأيسر. وعن أبي هريرة رضياللهعنه (٢) : « أنه
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
رجف به ارتجاجه وطيشه ، لفداه من أسرته كل أروع (٨) إن عاجله المكروه تثبطه ، أو جاءه الشر
تأبطه
، ولكنها
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
فعليتان والكسائى اسميتان محكيتان بمنزلة
تابط
شر نقلا عن اصلهما وسمى بهما المدح والذم انتهى. (واما
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
يَتَأَبَّطُهَا» أى يجعلها تحت إِبْطِهِ (ه) ومنه حديث أبى هريرة «كانت رديته
التَّأَبُّطَ
» هو أن يدخل الثوب تحت
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
، ليكنّ (٧) بذلك ما ينضد (٨) عليه من العضل والعصب والعروق ، وليجود
تأبط
ما يتأبطه الإنسان خاصة ، وليجود
الإمام الحسين في حلّة البرفير دراسة أدبيّة تظهيريّة في سيرة الإمام الحسين
الإمام الحسين في حلّة البرفير
سليمان كتّاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
طويل ، حتَّى يتعلَّم كيف يكتب الكلمة وكيف يقرأها للحياة. أنا لا أقول : إنَّ الحسين قد
تأبَّط
كلَّ
المقنع
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الفقه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
٢. ٣ ـ التوشّح بالرداء : مثل
التأبّط
والاضطباع ، وهو أن يدخل الثوب من تحت يده اليمنى فيلقيه على منكبه الأيسر كما
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
) بِثَوْبِهِ قَالَ الْأَزْهَرِىُّ وَ ( الاضْطِبَاعُ ) و (
التَّأَبُّطُ
) و ( التَّوَشُّحُ ) سَوَا
الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط
جمال الدين ابن الحاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
(كلتيّ) و (كلتويّ) و (كلتاويّ). والمركّب ينسب إلى صدره ، ك (بعليّ) و (
تأبّطيّ
) ، و (خمسيّ) في (خمسة عشر
منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر عليه السلام
لطف الله الصافي الگلپايگاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٣٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تراه ورى البعض من أتقياها
تأبط
خير كتاب له وقد جاء من حيث غاب ابن طه
إلزام النّاصب في إثبات الحجّة الغائب عجّل فرجه
الشيخ علي اليزدي الحائري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
إذا هو في رجل مقبل تراه ورى البعض من أتقياها
تأبط
خير كتاب له
مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء
الشيخ ذبيح الله المحلاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
مقبل تراه ورأى البعض من أنقياها
تأبّط
خير كتاب له وقد جا
12
13
14