Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بسط كفيه ثم وضع اليمنى عليها
نتائج البحث : بسط كفيه ثم وضع اليمنى عليها
عدد النتائج : ١٧٠١
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٢٩١٤ صفحة منها:
: يبدأ بأصابع اليسرى
على
أصابع
اليمنى
،
ثم
يمر كذلك إلى المرفق ،
ثم
يلوي
بالكف
اليسرى
على
باطن الذراع
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ٣٢٥٦ صفحة منها:
يُجاوِزُوه بالأَرْجُل والأَذْرُع* غير واحد*
كَفُّ
وأَكْفاف وكُفُوف* صاحب العين* اسْتَكَفَّ السائلُ ـ
بسَطَ
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٧
/ تم العثور في ١٤٣٢ صفحة منها:
كفّ
أَكْفاف ؛
والكفُ
الخَضيب : نجم. وكفُ الكلب : عُشْبة من الأَحرار ؛ واسْتَكَفَ عينَه :
وضع
كفّه
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦٤
/ تم العثور في ٥١٧٠ صفحة منها:
الأحرار ، وسيأتى ذكرها. * واستكَفَ عينَه :
وضع
كَفَّه
عليها
فى الشمس ينظُر هل يرى شيئا. قال ابن مُقْبل
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٣٠٨ صفحة منها:
فَمَا جَادَتْ لنا سَلْمَى بِزِنْجِيرٍ ولَا فُوفَه فإذا
وضعَ
أول الأنفال ـ آخر الحج
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٢٠٦٢ صفحة منها:
كَباسِطِ) إلخ ، والمعنى أن من
بسط
كفيه
للماء ليدخل في فيه لا يجيبه الماء ، لعدم إشعاره ببسط
كفيه
وعطشه وعدم
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ٣٦٤٤ صفحة منها:
أخلاقه وعلو همته ما ذكره ابن أبيك الصفدي في شرحه للامية العجم عند قول الطغرائي (أريد
بسطة
كف
... إلخ) أن
حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٨١٣ صفحة منها:
، المصابيح في صلاة التراويح ،
بسط
الكفّ
في إتمام الصفّ ، اللمعة في تحقيق الركعة لإدراك الجمعة ، وصول الأماني
الفوائد المليّة لشرح الرسالة النفليّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٣٨٨ صفحة منها:
ء شحمتي الأذنين واستقبال القبلة ببطونهما.................... ١٦١
بسط
الكفّين
وضمّ لأصابع إلّا الإبهامين
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء السادس ـ سورة المائدة
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ١١٧٤٣ صفحة منها:
اللهِ عَلَيْكُمْ) كل
كفّ
للأيدي المتطاولة
على
المؤمنين
وعلى
الرسول (ص) بوجه خاص ، فإن
بسط
الأيدي إلى
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٦٥٤٠ صفحة منها:
بينهما أبو تمام. فقال في المعتصم : تعوّد
بسط
الكف
حتى لوانّه ثناها لقبض لم تجبه
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ١٣٦٩ صفحة منها:
السجود بالتكبير ، ويجلس متمكنا "
على
الأرض فيقول بين السجدتين (اللهم اغفر لي وارحمني).
ثم
يسجد الثانية
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ١٢٥٩ صفحة منها:
كَفَّيْهِ
) إلا استجابة كاستجابة من
بسط
كفيه
. (إِلَى الْماءِ لِيَبْلُغَ فاهُ) يطلب منه أن يبلغه. (وَما هُوَ
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٢٥٦٣ صفحة منها:
: مدّها.
وبسط
الكفّ
يستعمل تارة للطّلب نحو (كَباسِطِ (٣)
كَفَّيْهِ
إِلَى الْماءِ لِيَبْلُغَ فاهُ
العددان الثالث والرابع [ 55 و 56 ] ـ السنة الرابعة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1419 هـ
تراثنا ـ العددان [ 55 و 56 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ٣٨٨ صفحة منها:
أقدم
على
بسط
كفي
إليك ، فقد جعلت وجه
كفي
إلى الأرض ذلا وخجلا بين يديك. ولعل المراد بتحريك الأصابع
12
13
14