................................................................... ٣٦٨ النقطة الرابعة : الحكمة من البداء............................................... ٣٦٩ النقطة

كنز الفوائد

أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٢٦ / تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:

قالوا والبداء لا يجوز على الله تعالى. فيقال لهم لم زعمتم أن النسخ هو البداء؟ فإن قالوا

درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم

عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٨ / تم العثور في ٢٩٥ صفحة منها:

، فهو في علمنا ، نحن البشر ، أنه استجد حكم بعد حكم وبدا لنا فيه أمر ، أما في علم الله تعالى فهو معلوم في

مناهل العرفان في علوم القرآن

الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٦ / تم العثور في ٢٦٩ صفحة منها:

يكون المنسوخ حكما شرعيا. (ثانيها) أن يكون دليل رفع الحكم دليلا شرعيا. (ثالثها) أن يكون هذا الدليل

آراؤنا في أصول الفقه

السيّد تقي الطباطبائي القمّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٨٨ / تم العثور في ٥٣٩ صفحة منها:

البيان فلا يلزم الجهل ولا يلزم خلاف الحكمة. ثانيهما : ان البداء ، هل يكون جائزا بالنسبة الى ذاته

كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم

أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١ / تم العثور في ٧٨ صفحة منها:

أبي وقاص وفيه قولان آخران عن ابن عباس قال ما ننسخ من آية نرفع حكمها أو ننسأها نتركها فلا ننسخها وقيل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : بداية الحكمة');SELECT PG_SLEEP(5)--

ضياء العالمين

موسوعة التاريخ الإسلامي

التبيان في تفسير القرآن

تفسير المراغي

الصّحاح

التفسير الوسيط للقرآن الكريم

التفسير الكبير

موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي

نبراس الضياء

الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة

كنز الفوائد

درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم

مناهل العرفان في علوم القرآن

آراؤنا في أصول الفقه

كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة