Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اواى
نتائج البحث : اواى
عدد النتائج : ٥٤٨
سورة الأنعام ـ سورة النحل
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
وفي
الأوّاه
ثمانية أقوال (١) : (٧٦٧) أحدها : أنه الخاشع الدّعّاء المتضرّع ، رواه عبد الله بن
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
. إِنَّ إِبْراهِيمَ لَحَلِيمٌ
أَوَّاهٌ
مُنِيبٌ). والحليم الذي يحتمل أسباب الغضب فيصبر ويتأنى ولا يثور
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عليه الصلاة والسلام سئل عن حريسة الجبل فقال : «فيها غرامة مثلها ، وجلدات نكالا ، فإذا
آواها
المراح
في شرح القراءات القرأة الثمانية أئمّة الأمصار الخمسة
الوجيز
أبي علي الحسن بن علي الأهوازي المقرئ
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
قبلها ألفا ، وإذا انضم
واوا
، وإذا انكسر ياءً. باب ذكر الهمزة المتحركة في محلّ الفاء في الأسما
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ء ، وأصل «
الأواه
» مبالغة ـ على وزن ضرّاب ـ من «التأوّه» بمعنى : التوجّع والتحزّن (حَلِيمٌ) يحلم عن الناس
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
جوابا للشرط الجازم.
أوّاه
اسم فعل مضارع بمعنى [أتوجع] وفاعله ضمير مستتر تقدير أنا مثل :
أواه
من
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي العشر حتّى الجزء العشرين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
) إِنَّ إِبْراهِيمَ لَحَلِيمٌ
أَوَّاهٌ
مُنِيبٌ (٧٥) يا إِبْراهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هذا إِنَّهُ قَدْ جا
من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة المائدة
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهاءُ) فيه أربعة أقوال أجودها أن تخفّف الهمزة الثانية فتقلبها
واوا
خالصة وتحقّق الأولى
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة النور
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٣
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
وأبدل الهمزة الأولى الساكنة حرف مدّ السوسي وأبو بكر هذا حالة الوصل ، وأمّا الوقف فحمزة يبدل الأولى
واوا
الأنفال ـ هود
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
. لوط : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. (إِنَّ إِبْراهِيمَ لَحَلِيمٌ
أَوَّاهٌ
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
: «لو كان فيهم خمسة يصلون رفع عنهم العذاب» (٣). (إِنَّ إِبْراهِيمَ لَحَلِيمٌ
أَوَّاهٌ
مُنِيبٌ (٧٥
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ذلك. والعوطط عند سيبويه اسم في معنى المصدر قلبت فيه الياء
واوا
، وهو اسم مصدر من الاعتياط ، وهو ألّا
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
شرط غير جازم. (إِنَّ إِبْراهِيمَ لَحَلِيمٌ
أَوَّاهٌ
مُنِيبٌ (٧٥)) الإعراب (إِنَ) : حرف توكيد ونصب
النحو العربى
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
فهيهات ناس من أناس ديارهم دفوق ودور الآخرين
الأواين
(١) جملة
الأنعام ـ الحجر
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
القرآن يعقّب مباشرة في الآية عن شفقة إبراهيم وتوكله على الله فيقول : (إِنَّ إِبْرهِيمَ لَحَلِيمٌ
أَوَّاهٌ
12
13
14