Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الياقوت+النفيس
نتائج البحث : الياقوت+النفيس
عدد النتائج : ١٢٣٢
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
شَرَابٌ غَيْرُ ذي نَفَسٍ : إذا كانَ كَرِهَ الطَّعْمِ لا يَتَنَفَّسُ فيه صاحِبُه. والشَّيْءُ
النَّفِيْسُ
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
الْمُتَنافِسُونَ) ط التنافس مشتق من النفس او من
النفيس
ومعناه اختيار الشيء
النفيس
لنفسه بحيث ينفسه به اى يضن به على
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
العالم النبيل المجهول القدر السيد فتاح تغمده الله بغفرانه كتاب
نفيس
قيم جدا مخمول ذكره قلما يراجعه أهل
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
: ليس من شك أن التراث النحوي والصرفي الذى تركه أسلافنا
نفيس
غاية النفاسة ، وأن الجهد الناجح الذي بذلوه
مصباح الزائر
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الكتاب: فهو من كتب الزيارة و الدعاء
النفيسة
القيمة، و قد رتّبه مؤلّفه السيّد ابن طاووس (رحمه اللّه) في
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
الزيدية فى كلام له
نفيس
جدا بل هو رسالة
نفيسة
مفيدة ممتعة بحيث استحسنه النقيب أبو جعفر يحيى بن محمد العلوى
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
العسكر وخيارهم ، من الشّىء السَّرِيِ
النّفيس
. وقيل سمّوا بذلك لأنهم ينفذون سرّا وخفية ، وليس بالوجه ، لأن
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
العلوم أن ابن
النّفيس
قد سبق العلماء الأوروبيين الى اكتشاف هذه النظرية التي قلبت كثيرا من مفاهيم تاريخ
أحكام القرآن
أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي
في
الفقه
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
المادة ، درة
نفيسة
من الدرر العلمية ، ألا وهو «أحكام القرآن» للامام للشافعى رضى الله عنه. جمعه فخر رجال
فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام
فرائد السمطين
ابراهيم بن محمّد بن المؤيّد الجويني الخراساني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
بغيره. الجوهرة
النفيسة
. وأيضا تأتي الفرائد جمعا للفريدة ـ مؤنّث الفريد ـ : الجوهرة
النفيسة
، يقال
الشيعة بين الحقائق والأوهام
نقض الوشيعة
السيّد محسن الأمين العاملي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
النفيس
في حفظ النفس وبذل النفس في حفظ الدين. التوكل واليقين قال ص ٨٢ ثبت عند الشيعة حديث حد التوكل
بلغة الفقهيّة ـ وهو يحتوي على رسالتين مهمتين : الوصية ، والمواريث ، وبه يتم الكتاب
بلغة الفقيّة
السيّد محمّد آل بحر العلوم
في
الفقه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
والبطلان في الثاني ، أو بين ما كانت له مادة
نفيسة
كالذهب والفضة ـ مثلا ـ فالصحة وما لم يكن كذلك ولو كانت
فرق الشّيعة
الحسن بن موسى النوبختي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآله وأخذ «
نفيس
» ليلا وألقي في حوض كان في الدار كبير فيه ماء كثير فغرق فيه فمات ، فسميت هذه الفرقة
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
، وقال بعضهم : النفس بضم النون والفاء جمع
نفيس
، أي يقطع أعضاءه
النفيسة
بالجذام ، ولا يخفى ما فيه والأول
فضائل بيت المقدّس
الإمام الحافظ ضياء الدين محمّد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي الحنبلي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الله بن محمد بن
نفيس
وابن عمه عمر بن أبي بكر بن
نفيس
المحجيان ، وعبد الله بن محمد بن هلال المسيكي من
12
13
14