Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المعذور صوم
نتائج البحث : المعذور صوم
عدد النتائج : ١٣٣٠
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الأقيشر الأسدي : في فتية جعلوا الصّليب إلههم حاشاي إني مسلم
معذور
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 25
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٢٧١ صفحة منها:
في الأُخرى
معذور
، فقال : « نعم ، إذا انقضت عدتها فهو
معذور
في أن يتزوجها » فقلت : فإن كان أحدهما
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
الْمُحْسِنِينَ) على
المعذورين
الناصحين ، ومعنى : لا سبيل عليهم : لا جناح عليهم. ولا طريق للعاتب عليهم (قُلْتَ لا
الذخر في علم الأصول
السيّد أحمد النجفي الأردبيلي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
الثاني : أن التكليف الواقعي وإن لم يختص بالعالم إلا أن الجاهل
معذور
كالجهل بالموضوع ، فالتكليف
مصادر الحكم الشرعي والقانون المدني
الشيخ علي كاشف الغطاء
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
ومقتضى ذلك اشتغال الذمة بهما وعدم
المعذورية
لو صادفت الأمارة الواقع
والمعذورية
عند مخالفتها. نعم على
العدد الثالث [ 12 ] ـ السنة الثالثة ـ رجب 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 12 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. وجاهل الحكم (٢٠)
معذور
. والمرتضى رضياللهعنه على عدم وجوبه (٢١) ، وصحيحة علي بن جعفر (٢٢) شاهدة له
علم أصول الفقه في ثوب الجديد
محمّد جواد مغنية
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
فهو غير
معذور
وعبادته باطلة ، ويستحق المؤاخذة والعقوبة حتى ولو تبين أن عمله على وفق الواقع ـ ما عدا
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الصّليب إلههم حاشاي إني مسلم
معذور
(٤) (٣) جواز نون الوقاية بتساو : يجوز إثبات نون
حوادث ووفيات 191 ـ 200 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ١٦٤ صفحة منها:
وقال يحيى الحمّانيّ : سمعته يقول : الخلق أربعة :
معذور
، ومخبور ، ومجبور ، ومثبور ،
فالمعذور
وهو محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من الحكماء والمتكلمين
المحصّل
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٥١٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ي ،
المعذورين
: ا ، العاذرين : ك ،
المعذورين
: م. ١١ ـ بعثهم : ا ت ج ق ك ، بعثهم : ف ل لب م ي ، فيما :
معجم حفّاظ القرآن عبر التّاريخ
الدكتور محمّد سالم محيسن
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
« أبا بكر » يقول : « الخلق أربعة :
معذور
، ومخبور ، ومجبور ، ومثبور ،
فالمعذور
: البهائم والمخبور : ابن
النصائح الكافية لمن يتولّى معاوية
السيّد محمّد بن عقيل بن عبد الله بن عمر بن يحيى العلوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
المعذور
في سكوته عن بيان بوائق معاوية وامثاله اسوة وقدوة لنا في السكوت عنها ونحن غير مغذورين كيف وقد جا
بحوث المدرستين في مصادر الشريعة الإسلاميّة
معالم المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الصواب. قال العلماء : كلّ متأوّل
معذور
بتأويله ، ليس بآثم إذا كان تأويله سائغا في لسان العرب ، وكان له
سيّد المرسلين صلّى الله عليه وآله
الشيخ جعفر السبحاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الاجتهاد هكذا بدون أية ضوابط لكان جميع المشركين والمنافقين
معذورين
في معارضتهم ، ومحاربتهم لرسول الله
اعتقادات فرق المسلمين والمشركين
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
العاشرة : الأطرافية (٤) وهم يقولون : إن من لم يعلم أحكام الشريعة من أصحاب أطراف العالم. فهو
معذور
12
13
14