نتائج البحث : المع\

عدد النتائج : ١٧٣٥

ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام

ينابيع الأحكام

السيّد علي الموسوي القزوينيفيالفقه

الصفحة : ٥٨٦ / تم العثور في ١٢٨٦ صفحة منها:

وانعقاده من غير تقييد بصيغة خاصّة تدلّ على ذلك ، فإنّا لم نقف على دليل صريح في اعتبار لفظ معيّن ، غير أنّ

كفاية الأصول

الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٢٠٣ / تم العثور في ٦٣٣ صفحة منها:

ولا ريب أنّها موضوعة لمفاهيمها بما هي هي مبهمة مهملة (١) ، بلا شرط أصلا ملحوظ معها (٢). حتّى لحاظ

شرح ملّا جامي

عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجاميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥٤ / تم العثور في ٦٨٠ صفحة منها:

والقسم الثالث : وهو ما يكون مفردا ولكن لا يكون معرفة (مثل : يا رجلا). مقولا (لغير (١) معين) ، أي

موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم

محمّد علي التهانويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨١٩ / تم العثور في ١٠٧٧ صفحة منها:

على معان. منها يقال الذّاتي لكلّ شيء ما يخصّه ويميّزه عن جميع ما عداه. وقيل ذات الشّيء نفسه وعينه

فلاح السائل

السيّد بن طاووسفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ١٤٧ / تم العثور في ٧١ صفحة منها:

فانه يقول اقبلوا إلى بقاء لافناء معه ونجاة لاهلاك معها وتعالوا إلى حيوة لاموت معها والى نعيم لانفاد له

نهاية الأفكار

الشيخ محمد تقي البروجردي النجفيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٦٣ / تم العثور في ٣٥٩ صفحة منها:

التمكن من الجمع بينها في زمان قصير ، فهذا يحتاج إلى تحديده بزمان معين ولا معين في البين « مع أن لازمه

شرح شذور الذّهب

أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦٥ / تم العثور في ٢٦٣ صفحة منها:

الشاهد في قوله «وتأتي مثله» فإنه ليس مفعولا معه وإن كان بعد واو بمعنى مع ـ أي : لا تنه عن خلق مع

النّحو الواضح في قواعد اللّغة العربيّة

النّحو الواضح

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٠٧ / تم العثور في ٧٠ صفحة منها:

ذا تكون إذا؟ إنا لو تدبرنا معنى المثالين لوجدنا الواو بمعنى «مع» في كلّ منهما ، فهي واو تفيد المصاحبة

التّوحيد

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٧٤ / تم العثور في ١٧١ صفحة منها:

ء معه ونجاة لا هلاك معها ، وتعالوا إلى حياة لا موت معها ، وإلى نعيم لا نفاذ له ، وإلى ملك لا زوال عنه

الكافي في الفقه

أبي الصّلاح تقيّ بن نجم الحلبيفيالفقه

الصفحة : ٣٨٤ / تم العثور في ٢٢٩ صفحة منها:

قتلوا امرأة أو جماعة رجال ما تقدم شرحه. وحكم الحرة المسلمة مع مثلها حكم الحر المسلم مع مثله وحكم العبد

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

ابن انباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٤ / تم العثور في ٣٥٩ صفحة منها:

فنصب «أفعله» لأن التقدير فيه : أن أفعله ؛ فدل على أنها تعمل مع الحذف ، وهذا على أصلكم ألزم ؛ لأنكم

حقائق الأصول وهي تعليقة على ( كفاية ) الأستاذ الأعظم المحقق الخراساني قدس سره

حقائق الأصول

آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيمفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٠١ / تم العثور في ٨٢٣ صفحة منها:

فلا يكاد يتصف بالحرمة أو الكراهة إذ منها ما يتمكن معه من ترك الحرام أو المكروه اختياراً كما كان

شرح الشاطبية

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢٧ / تم العثور في ٢١٩ صفحة منها:

(و (فِي أُمِّ) الْكِتابِ)(١) في «الزخرف» (مع (فِي أُمِّها) رَسُولاً)(٢) في «القصص» مع

كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربليفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١٤٣ / تم العثور في ٥٢٠ صفحة منها:

في بيان أنه مع الحق والحق معه وأنه مع القرآن والقرآن معه نَقَلْتُ مِنَ الْمَنَاقِبِ

مكارم الأخلاق

رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٤٦ / تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:

ما معي وسلّمني وسلم ما معي وبلّغني وبلّغ ما معي ببلاغك الحسن [ الجميل ] » لحفظه الله تعالى وحفظ ما

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : المع\

ينابيع الأحكام

كفاية الأصول

شرح ملّا جامي

موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم

فلاح السائل

نهاية الأفكار

شرح شذور الذّهب

النّحو الواضح

التّوحيد

الكافي في الفقه

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

حقائق الأصول

شرح الشاطبية

كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

مكارم الأخلاق

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : المع\