Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المشتقات+
نتائج البحث : المشتقات+
عدد النتائج : ٩٠٩
المعاد في القرآن (2)
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
(مَّا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ). «يتلقى» :
مشتق
من مادة (لقاءِ) ولكن تلقي
العددان الأوّل والثاني [ 81 و 82 ] السنة الحادية العشرون / محرّم ـ جمادى الاولى 1426 هـ
تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
مشتقّة
منها ؛ لتحصلَ الأزمنة ، إذا كان القعود والضرب ونحوهما لا يعطي زماناً محصّلا (١) ، إنّما يعطي
أول سورة المؤمنون ـ آخر سورة الدخان
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
موصوف على الدوام بكل من هذه الصفات ، فإضافة
المشتق
منها للتعريف كالأخيرة (لا إِلهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ
جواهر البلاغة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
والمراد باسم الجنس غير
المشتق
ما صلح لأن يصدق على كثيرين ، من غير اعتبار وصف من الأوصاف في الدلالة
هدى الطالب إلى شرح المكاسب
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
يستلزم انخرام قاعدة توافق
المشتق
والمشتق
منه في المعنى ، لوضوح أنّ «الإنشاء» لم يؤخذ في مفهوم شيء من
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
: نحو : ضارب
مشتق
من الضرب وحسن
مشتق
من الحسن وقبيح
مشتق
من القبح وآكل
مشتق
من الأكل وأسود من السواد
الإستصحاب القسم الأوّل
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المشهور ، كما قدّمناه في بعض الحواشي المتقدّمة. وثانيهما : أنّ الأصل في
المشتقّات
هو اشتراك
المشتق
مع
سلسلة علم المنطق كتاب محك النظر
محك النظر
أبو حامد الغزالي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
اللفظ بأن يكون أحد اللفظين عند السائل أشهر من الآخر ، فشرح الأخفى بالأشهر. أما العالم ويعلم فهو
مشتق
من
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
علم غير مهموز ، وغير
مشتق
، خاص بكلام الله ؛ وقيل بل هو
مشتق
من قرآن الشيء بالشىء ، وسمى به لقرآن
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
وهو مع صلته في معنى
المشتق
وقد تقرر أن تعليق الحكم
بالمشتق
يؤذن بكون
المشتق
منه علة فكأنه قال : الحمد
التّفسير الكاشف في سورتي الحمد والبقرة
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
المفاضلة تستدعي المشاركة وزيادة .. والذي ليس كمثله شيء لا يشاركه أحد في شيء. والرحمن في الأصل وصف
مشتق
من
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
، فالمصغر
المشتق
لا يجوز اعماله إلّا في الفاعل الّذي لا بدّ منه في
المشتق
، (فمن ثمّ جاز ضويرب زيد) من غير
ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
لم تثبت في غير هذا الاسم. وهل هو
مشتق
أو جامد؟ قال الخليل : بالثاني ، اذ لا يجب في كل اسم أن يكون
التطبيق الصّرفى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
نبدأ هذه الدراسة التطبيقية بالفعل ، على أن نضم إليه
المشتقات
مع دخولها فى الاسم وذلك لما بين الفعل
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
، على أنّا قد بيّنا أن ليس يعتبر في معنى
المشتق
في اللّغة قيام مبدئه ، غايته أنّه في أكثر المواد يستلزم
12
13
14