Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المرفوعلت+والمنصوبات
نتائج البحث : المرفوعلت+والمنصوبات
عدد النتائج : ٩٢٦
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
. (٣) يجوز بالإجماع رفع المعطوف على
منصوب
إنّ المكسورة ، بعد أن تستكمل خبرها ، نحو : «إن زيدا آكل طامك
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٦٩٥
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
. الضمير
المنصوب
في « يخصّه » له أيضا. وقوله : « تخمينا » متعلّق بقوله : « يقدر ». والمستتر المرفوع في
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
___________________________________ الإعراب : (أَباً) اسم ان وشيخا كبيرا صفة ، و (لَهُ) خبر ان. و (مَكانَهُ) ظرف
منصوب
بخذ. و (مَعاذَ اللهِ
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة المائدة ـ سورة اليوسف
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
يكون جمعا واحده نصاب وأن يكون واحدا وجمعه أنصاب وهو الشيء
المنصوب
. قيل : كان حول الكعبة ثلاثمائة وستون
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر سورة التوبة
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:
الجزء على الكل والواحد على الاثنين ، وهو
منصوب
عطف على الضمير
المنصوب
في خلقكم كما علم من التقدير
إرشاد العقول إلى مباحث الأصول
الشيخ محمّد حسين الحاج العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
، أعني : الكلمة مأخوذة في حدّ المبني ، فيقال : الكلمة مبنيّة. ومثال الثالث : « المفعول المطلق
منصوب
شفاء الصّدور في شرح زيارة العاشور
ميرزا أبي الفضل الطهراني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
المنصوب
في هذه العبارة على الحاليّة ومؤكّد للعموم المستفاد من ضمير الجمع وفي الحال المؤكّدة لا
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة
البراهين القاطعة
محمّد جعفر الأسترآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
جميع المكلّفين في أمر الدنيا والدين. وهي بحسب المعنى التصوّري عبارة عن كون البشر
المنصوب
المعصوم
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
التّفعيل ؛ للتّكثير أو للمبالغة. والمُنَصَّبُ ، كمُعَظَّم : الصَّفيحُ
المَنْصُوبُ
بعضهُ على بعضٍ
تبصرة الفقهاء
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
يكون منصوبا من جهة الإمام عليهالسلام ، فلا يجري ذلك في
منصوب
الفقيه؟ ظاهر الشيخ ذلك حيث ذهب إلى سقوط
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
منصوب
غيره مقدّم عليها ، (٥) نحو : (فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ)(٦) بخلاف «أمّا اليوم فاضرب زيدا
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
وظرف أمكنة والكل
منصوب
على إضمار في فاعتبر الظرف بهذا واكتف) من
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
مع العصا ، وقيل : «آية»
منصوبة
(١) بمضمر (٢) ، أي خذها (٣) آية أخرى (لِنُرِيَكَ مِنْ آياتِنَا) الآية
أول الأنفال ـ آخر الحج
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٧
/ تم العثور في ٢٣٢ صفحة منها:
يقولون لهم (هذا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ) (١٠٣) في الدنيا (يَوْمَ)
منصوب
باذكر
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
على الألف لا عليها. إعراب الشاهد : ضخما : نعت لـ «حية»
منصوب
على حسب رواية ابن جني. وعلى رواية سيبويه
12
13
14