Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المد
نتائج البحث : المد
عدد النتائج : ١٦٥٧
الإعجاز العلمي في القرآن الكريم
سعيد صلاح الفيومي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الأرض وحركتها في الفضاء ، فهو يسبب ظاهرة
المد
والجزر فيعمل على رفع مياه البحار والمحيطات عاليا فيحدث
غاية المرام في علم الكلام
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
بوجوده ، إما أن يكون بينه وبين المتأخر عنه
مدة
يمكن وجود ثالث بينهما فهو المتقدم بالزمان. وإن لم تكن
الفوائد المدنيّة
محمّد أمين الإسترابادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
الحسن الخازن ما هذا لفظه : وكنت أستعمل ماء الكرّ في الحمّام
مدّة
طويلة ، فعنّ لي في بعض الأوقات أن أترك
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
الأصل الرّابع في
المد
والقصر والوقف على السّواكن باب
المد
والقصر (١) قد ذكرنا فيما سبق
أول سورة المؤمنون ـ آخر سورة الدخان
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٢٢٩ صفحة منها:
أَصْحابُ الْأَيْكَةِ) وفي قراءة بحذف الهمزة وإلقاء حركتها على اللام وفتح الهاء هي غيضة شجر قرب
مدين
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
يصير المعنى لا جناح عليكم فيما يتعلق بمهور النّساء إن طلقتموهنّ في
مدّة
انتفاء أحد هذين الأمرين
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
جمهور النحاة يرى أنها حرف مصدرى ينوب عن لفظ : زمان أو
مدة
، فإذا قلت : أقابلك ما طلعت الشمس ، أى
المقدّمة ـ سورة الحمد
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
كان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يمدّ في قراءته
المدّ
: عبارة عن زيادة مطّ في حرف
المدّ
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
من أن يكون حرف لين ، أو حرف
مدّ
ولين. فإن كان حرف لين أدغمت ، إذ لا مانع من الإدغام ، نحو «اخشي
الخراج وصناعة الكتابة
قدامة بن جعفر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
جارية خماسيين سود الشعور والحواجب وأهداب الاشفار ، وعشرين ألف
مدى
للاهراء في كل سنة ، ثم دخل
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٢٦٤ صفحة منها:
صديق الله أي الصادق فى عبادته ، وفى موضع آخر من سفر الخروج إن موسى كان يرعى غنم يثرون حميه كاهن
مدين
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
إلى
مدى
فاعتاقه حمامه دون
المدى
فإن المتبادر تعلق إلى بجرى ، ولو كان كذلك
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٥٨٨
/ تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:
إبقائه رهنا عند المرتهن إلى هذه
المدّة
، لا بمعنى أنّ الرهانة مغيّاة
بالمدّة
، بل الإبقاء عنده مطلق إلى
تاريخ أمراء المدينة المنوّرة 1 هـ ـ 1417 هـ
تاريخ أمراء المدينة المنوّرة
عارف أحمد عبد الغني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٠٥
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
محمد ابن حسن ٤٣٠ ه ـ ٤٥٣ ه على الحرمين ، ملك المدينة
مدة
قصيرة. داود بن
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
. (أَلَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ
مَدَّ
الظِّلَّ وَلَوْ شاءَ لَجَعَلَهُ ساكِناً ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ
12
13
14