Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المبدل منه
نتائج البحث : المبدل منه
عدد النتائج : ١٧٠١
العددان الثالث والرابع [ 79 و 80 ] السنة العشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1425 هـ
تراثنا العددان [ 79 و 80 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٣٩٥ صفحة منها:
المفروض أنّها بدل عن تلك الأحكام ، ولا معنىٰ للجمع بين البدل
والمبدل
منه
. . . وإن علم
منها
أنّه العذر
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٤٢٤ صفحة منها:
: أقمحت الدابة : إذا جذبت لجامها لترفع رأسها. قال النحاس : والقاف
مبدلة
من
الكاف لقربها
منها
القرطبي
الأمثال في القرآن الكريم دراسة مبسّطة حول الأمثال الواردة في الكتاب العزيز
الأمثال في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٢٧٣ صفحة منها:
» بمعنى الإعداد. «البنيان» مصدر بنى. و «التقوى» خصلة
من
الطاعة يحترز بها عن العقوبة ، والواو فيه
مبدلة
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٤٩٦٣ صفحة منها:
. و « التقوىٰ » خصلة
من
الطاعة يحترز بها عن العقوبة ، والواو فيه
مبدلة
من
الياء لأنّها
من
وقيت. « شفا » : شفا
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٤٤٢١ صفحة منها:
، وسيطر ، وزاد بعضهم : بيقر وشيطن ، وحيعل وفيصل ، وقيل : إنّها
مبدلة
من
الهمزة ، ومادته
من
الأمن ، كمهراق
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٦١١٤ صفحة منها:
: سِجِّيْن : جُبٌّ في جهنم. وقيل : النون
مبدلة
من
اللام ، وهو
من
السِّجِلّ أي الكتاب. فاعل د [ الساجر
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ١٤٢٩ صفحة منها:
حكاه الأصمعي قال : يقال أكمحت الدّابّة إذا جذبت لجامها لترف رأسها. قال أبو جعفر : والقاف
مبدلة
من
الكاف
مباحث الألفاظ
دروس في مسائل علم الأصول
آية الله الميرزا جواد التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٢٥٠٠ صفحة منها:
كون
المبدل
منه
بملاكه أقوى
من
ملاك البدل والواجب الآخر. التنبيه الثالث : قد ظهر ممّا ذكرنا في ميزان
هداية المسترشدين في شرح أصول معالم الدين
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٢٢٠٦ صفحة منها:
نفس الفعل ، بل عن إيقاعه ،
فالمبدل
منه
هو إيقاعات الفعل في أجزاء الوقت ، والبدل هو إيقاعات العزم فيها
بلغة الفقيّة
السيّد محمّد آل بحر العلوم
في
الفقه
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ١٤٨٤ صفحة منها:
، وهو وان كان تغريما له
من
الشارع ولكنه بدل قائم مقام
المبدل
، فدافعه يقوم مقام المالك له ويستحق ما كان
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٣
/ تم العثور في ٦٩٥ صفحة منها:
لم يقصّر
المبدّل
لم يكن عليه إثم وضمان ، كما يعلم
من
التقييد في الآية ، وفي كلامه أيضا ، ومعلوم عدم
القوانين المحكمة في الأصول
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ١٧٥٢ صفحة منها:
الدّلالات ، وأمّا سائر الأدلّة فمدخولة (١) ، مثل أنّه لا بدّ
من
مساواة البدل
والمبدل
، والفعل واحد
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٥
/ تم العثور في ٥٨١ صفحة منها:
؛ وذلك أن (التاء) بدل
من
(الواو) و (الواو) بدل (الباء) فلما كانت (التاء)
مبدلة
من
مبدل
قصرت على شيء واحد
دلائل الإعجاز في علم المعاني
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٣٦٣ صفحة منها:
، واعلم أن التاء في التهمة
مبدلة
من
الواو ، فقولهم «تهمة» أصلها : «وهمة» ولكنهم في هذا الفعل أجروا التا
تقريراً لما أفاده أستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الشيخ ضياء الدين العراقي قدّس سرّه
تحرير الأصول
آية الله الشيخ مرتضى النجفي المظاهري الإصبهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٤٨٨ صفحة منها:
بقيد الوجوب النفسى لدلالة اطلاقه عليه فكذلك هاهنا يستفاد
من
اطلاق البدلية قيام البدل مقام
المبدل
فى
12
13
14