Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اللمع ابن جني
نتائج البحث : اللمع ابن جني
عدد النتائج : ١٦٩٨
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٩٨٥ صفحة منها:
« يَدْعُونَ » والقراءة المشهورة ( يُراؤُنَ ) مثل « يراعون » قال
ابن
جني
(١) : « يَرْءُونَ » ومعناه يبصرون
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٢٤٢ صفحة منها:
وابن
جني
الخفض على الجوار ، وتأوّلا قولهم : «خَرِب» بالجر على أنه صفة لـ «ضب». ثم قال السيرافي
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٢٤٣٦٨ صفحة منها:
، وهو أشد انسا بكلامهم ، و أعرف بمقاصدهم من سيبويه المعاند للحق وأهله. ووافق
ابن
جني
سيبويه في ذلك
آثار البلاد وأخبار العباد
زكريّا بن محمّد بن محمود القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:
حكى
ابن
جنّي
عن أبي علي النسوي قال : خرجت من حلب فإذا أنا بفارس متلثّم قد أهوى نحوي برمح طويل سدّده في
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٢٥٣٤ صفحة منها:
الطريق ، يقال : تنحّ عن قريّ الطريق أي سننه ، قال
ابن
جني
: لام القريّ ياء لقولهم في تكسيره قريان ، وقال
العدد الثالث [ 28 ] السنة السابعة / رجب 1412 هـ
تراثنا ـ العدد [ 28 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٢٥٠ صفحة منها:
ما هو تعريف بمصادره ، وبيان للهدف من تدوينه ودراسته . يلي ذلك قول
ابن
جنّي
( ت ٣٩٢ هـ ) : النحو
العددان الأوّل والثاني [ 41 و 42 ] ـ السنة الحادية عشر ـ محرّم و جمادى الآخرة 1416 هـ
تراثنا ـ العددان [ 41 و 42 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٢٥٤ صفحة منها:
بسكون أو حركة» (٥٥). وتابعه عليه
ابن
الأنباري (ت ٥٧٧ ه). (٥٦). وقال
ابن
جني
(ت ٣٩٢ ه) : البناء «لزوم
من الآية (142) من سورة الأعراف إلى آخر سورة التوبة
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٣٩٣٤ صفحة منها:
، وأبي العالية ،
وابن
جماز. وممن وجه ذلك
ابن
جني
، والعجب أنه وجه هذه القراءة الشاذة بتوجيه يردها إلى
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ١١١٠ صفحة منها:
) : ١ / ٤٤٠. فؤاد عبد الباقى : ٢ / ٢١ ه. أبو الفتح
ابن
جنّى
: انظر (
ابن
جنّى
). أبو فتح الكروخىّ
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
ء في الأوليين والألف المقصورة في الأخريين ، هذا مختار
ابن
جني
فإنهما مختصان بالاسم ولا يدخلان الفعل
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٤٠١ صفحة منها:
، ثم قال الزجاج
وابن
جنى
: ما بعد الكاف جرّ بها. قال
ابن
جنى
: وهى حرف لا يتعلق بشىء ، لمفارقته
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٢١٥ صفحة منها:
اسمها نكرة ، ومن هؤلاء العلامة المحقق أبو الفتح
ابن
جني
والشريف أبو السعادات بن الشجري. وقد اضطربت
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٩٩٥ صفحة منها:
ء كما فى لسان العرب عن
ابن
جنى
) : ماء بالشام ، لما وصل إليه سيف الدولة حاز به أموال الأعداء. ومن رواه
وقاية الأذهان
الشيخ أبي المجد محمّد رضا النجفي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
على مذهبنا ذلك يصحّ معه أيضا قول تلميذه
ابن
جني
، وهو أنّ أكثر لغة العرب مجازات ، وأنه لا اختلاف
ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ١٠٤٤ صفحة منها:
المتعدّي بنفسه فلا بدّ لها من فائدة ، وإنكار سيبويه
وابن
جنّي
شهادة على النفي ، ومعارض : بإقرار الأصمعي
12
13
14