Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الغنيُّ هو مالك قوتِ سن
نتائج البحث : الغنيُّ هو مالك قوتِ سن
عدد النتائج : ١٧٠١
سورة الزمر ـ سورة الناس
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ١٦١٧ صفحة منها:
منكبي أحدهم مسيرة
سنة
،
وقوّته
أن يضرب بالمقمعة ، فيدفع بتلك الضّربة سبعين ألفا ، فيهوون في قعر جهنّم
كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء
محمد حسن بن معصوم القزويني
في
الأخلاق
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٣٨١ صفحة منها:
طريق الآخرة أكثر كان
هو
الأولى له ، والا
فالغنى
أرجح ، فما تراه في كلام الأئمة عليهمالسلام والعلما
الجزءان : الحادي والعشرون والثاني والعشرون
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٥٤٥٨ صفحة منها:
الْغَنِيُّ
الْحَمِيدُ)
هو
إبعاد للمشركين عن الله ، وقطع للظنون التي تدور في رءوسهم ، حين يدعون إلى الإيمان
الأمالي
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٤١
/ تم العثور في ٤٢٣ صفحة منها:
عليهالسلام
بالسنة
، والعيال
بالقوت
، والنفس بالشهوة ، والشيطان باتباعه ، والحافظان بصدق العمل ، وملك الموت
رحلة العالم الألماني : ج. أو. هابنسترايت إلى الجزائر وتونس وطرابلس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
بيع الأسرى في المزاد العلني ، وحددت قيمة كل واحد منهم حسب
سنه
وقوته
العضلية ومظهره الخارجي ، هذا وإن
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٥٤٣ صفحة منها:
السن
. وكثرة
السن
وقوته
تدل على طول العمر. وللناس
سن
الحلم وهي (٧) النواجذ ، تنبت بعد العشرين ، وتظهر
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٥٨٦ صفحة منها:
وتبقَى
قوّتها
، مُصْلَحةً ، ثلاث
سنين
، وبغير إصلاح ثلاثين
سنة
. وهي تُسهِل الصّفراء ، وتجذب
التفسير الوسيط
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٩
/ تم العثور في ١٨١٥ صفحة منها:
كمل عقله ورأيه
وقوته
، وأقله ثلاثون
سنة
. (٣) ألهمني ووفقني ورغبني.
نافذة على زيارة القبور
السيّد فاروق الموسوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
، بُنيت من
قوت
الاُمّة ولعشرات
السنين
، أملاً بالسعادة وتوجيه السلاح المشترك إلى صدر العدوّ المشترك ، ولكن
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٣
/ تم العثور في ٣٥٩١ صفحة منها:
يصلحه لأنه بلغه أن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب قد فعل ذلك (٢). ومما ورد في موطأ
مالك
(٣) قوله «مضت
السنة
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٤٩١ صفحة منها:
: أسود الخد. غاد : ذاهب من موضع إلى موضع ، ناشط شبب : قد تم
سنه
وقوته
.
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٢٢٨٠ صفحة منها:
: بفتح أوله : وسكون ثانيه ، وآخره سين مهملة ، وهي الناقة الصلبة تسمّى بذلك إذا تمّت
سنها
واشتدّت
قوّتها
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٢٢٣ صفحة منها:
ء (٢). ٢٤ ـ «بالبخل» ذكر في النساء (٣). ٢٥ ـ قرأ المدنيان وابن عامر : «فإنّ الله
هو
(٤)
الغنيّ
» بغير «
هو
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٣
/ تم العثور في ٢٧٩٥ صفحة منها:
. قوله : (قالُوا اتَّخَذَ اللهُ وَلَداً سُبْحانَهُ
هُوَ
الْغَنِيُ
) هذا نوع آخر من أباطيل المشركين التي
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٤٨٦ صفحة منها:
الغنى
به ، لأنه يبطل أن يكون الموصوف غنيا.
والغني
هو
الحي الذي ليس بمحتاج ، وليس بهذه الصفة الا الله
12
13
14