Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العود الهندي
نتائج البحث : العود الهندي
عدد النتائج : ١٥٦٣
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
ءة الأولى : ولا يحسبنهم ، والذين فاعل. وتصدى له أبو حيان قائلا إن ذلك يستلزم
عود
الضمير على المؤخر ، وكأنه
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
والمفسّرون فى أنه معرب. وقال شيذلة : هو
بالهندية
. (سُؤْلَكَ)(٣) ؛ أى بغيتك. (سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ)(٤) : أى
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
نحو اخشين يا
هند
بالكسر ويا قوم اخشون واضمم وقس مسوّيا المراد بالمضمر اللين
طبّ الأئمة عليهم السلام
أبي عتاب عبد الله بن سابور الزيات
في
الطّب
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
فلفل وزنجبيل يابس ونانخواه وخشخاش احمر وملح
هندي
من كل واحد اربعة مثاقيل ونار مشك وقاقلة وسنبل وشقاقل
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٨
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
السلام : نزلت بلغة
الهند
اشربي وفي رواية : حبشيّة وَيا سَماءُ أَقْلِعِي أمسكي نداء الأرض والسماء بما
أخبار الزّمان
أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعودي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
جف الورق وذهبت رطوبته تقطع وسقط فنسفته الريح وطرحته إلى كل جهة فنبت منه بأرض
الهند
أنواع الطيب
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
: الْإِحْلَابة. وقال : الْأَحْسَبُ : لَيس بأَصَهب ولا أَحْمر ؛ قال امرؤُ القَيس : يا
هِنْدُ
لا
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
والنسبة فى برابرة جمع بربرىّ ، وسيابجة جمع سيبجىّ ، على وزن ديلمىّ ، وهم قوم من
الهند
يبذرقون المراكب
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
نحو : في داره قيام زيد ، وفي دارها عبد
هند
، وذلك لأن المبتدأ حقه التقديم فجاز
عود
الضمير من الخبر
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ٦١٠ صفحة منها:
والسيد في المدارك ، والفاضل
الهندي
في كشف اللثام ، والخوانساري في شرح الدروس ، وغيرهم من متأخري المتأخرين
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
حَنّانَةٌ
عُودُ
نبْعةٍ تَخَيّرها لى سُوقَ مَكّةَ بائِعُ (٤) ومما شذّ عن الباب طريقٌ
خصائص الائمة عليهم السلام ( خصائص امير المؤمنين عليه السلام )
أبي الحسن محمّد بن الحسين بن موسى الموسوي البغدادي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الاجل المحتوم ، ولم يسمح له
بالعودة
إلى كتابه « الخصائص » والرجوع إليه وإتمامه ، فتوفي سنة ٤٠٦ هجرية
الشّهيد مسلم بن عقيل عليه السلام
السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
أراد بالوعد والوعيد. ثم نقول لهذا الوالي : متى رضيت العامة والخاصة بالبيعة « لابن
هند
»؟ حتى ترضخ لمن
العدد الأوّل [ 6 ] ـ السنة الثاني ـ محرّم الحرام 1407 هـ
تراثنا ـ العدد [ 6 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
يشكو إلى الله مايلقى من المِحَنِ ويحتمي بظُبا
الهنديّ
واللدنِ
دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم
دكتور محمد بيومي مهران
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
يهوذا وإسرائيل ، وذلك بسبب
عودة
«هدد» أمير أدوم من مصر واستقلاله بدولته ، وبسبب «رصين» الذي أقام
12
13
14