نتائج البحث : العنب

عدد النتائج : ٩٠٦

تعليقة القوچاني على كفاية الأصول

الشيخ علي القوچانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٠٦ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

بالنسبة إلى مقام الثبوت فلا يقطع بأنّ العنوان المأخوذ في الدليل كعنوان العنب مثلا حيثية تقييدية في الموضوع

الإستصحاب القسم الأوّل

فرائد الأصول

الشيخ مرتضى الأنصاريفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٢٤ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

ء الزبيب إذا غلى وذهب ثلثاه ، فيقال : إنّ ماء العنب كان حراما على تقدير غليانه ، فالحرمة ثابتة له على تقدير

ضياء العالمين

أبي الحسن بن محمّد طاهر العاملي [ العلامة الفتوني ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦٦ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

إلى اللّه‏ عزّ وجلّ ، ولحوقي بآبائي وجدّي عليهم‌السلام ، وقد عزم هذا الطاغي على سمّي في عنب ورمّان

تحفة العالم في شرح خطبة المعالم

آية الله السيّد جعفر بحر العلومفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٨٨ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

دعوی عدم شهادة القياس الطبِّي على غرس الإبرة في العنب ، وصيرورة العنب مسموماً : فهو إنما يتم مع خلو

الملل والنحل

عبدالقاهر بن طاهر البغداديفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ١٠٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

«الخمر» اي عصير العنب هو المحرم ، اما «النبيذ» او «الشراب» وهو عصير غير العنب كالتفاح والتمر فشربه حلال

الأشباه والنظائر في النحو

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨٦ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

وفي زمانين ؛ فإن جئت بهذا التركيب وجب الرفع فقلت : هذا بسر أطيب منه عنب ، فيكون جملتين إحداهما : «هذا

إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل

السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٣٩ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

عنب لا عجم له وبردين ملقيين فخرجت إليه وجلست لأكل معه فقال لي : مه قلت له : أنا شريكك في هذا الخير

الرسالة الثانية لأبى دُلَفْ رحالة القرن العاشر

أبي دلففيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٦٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

بخانقين وبكرخ «جدان» (٣). وكرخ «جدان» مخصوصة بالعنب «السونايا (٤) وقلة رمد العين والجدرى. ومنها إلى خانقين

الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة

الحازميفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٦٧ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

ء ساكنة ـ : ناحية باليمامة له ذكر في الشعر. ٦٠١ ـ باب عنبة ، وعبيّة ، وعيبة ، وعيثة ، وغينة أما الأوّل

عيون المعجزات

الشيخ حسين بن عبد الوهابفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١١٢ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

الكتاب اجله ، وقد عزم هذا الطاغية على سمي في عنب ورمان مفرك ، فاما العنب فانه يغمر السلك في السم ثم يجريه

غاية المسؤول في علم الأصول

السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٥٥ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

قصد ترتب الحرام ويؤيده حكم الفقهاء بكراهة بيع العنب ممن يعمله خمرا وحرمة بيعه ليعمل خمرا لصدق الإعانة

توحيد المفضّل

المفضل بن عمر الجعفيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١١٤ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

الجوف تطحن له الطعم طحنا يستغني به عن المضغ واعتبر ذلك بأن عجم العنب (٦) وغيره يخرج من أجواف الإنس صحيحا

النّحو الواضح في قواعد اللّغة العربيّة

النّحو الواضح

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٠٤ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

العطف الأمثلة : (١) نضج الخوخ والعنب. (٢) أكلت الخوخ والعنب. (٣) هذا شجر الخوخ والعنب

موسوعة قرى ومدن لبنان : برجين ـ بطحا

موسوعة قرى ومدن لبنان

طوني مفرّجفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٠٢ / تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:

الشموس ؛ وذكر أخيرا أنّ لفظة جمزين وجمزينة في عاميّة لبنان تعني ما تبقّى من العنب بعد عصره ، وقد تكون

النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة

النّحو الوافي

عبّاس حسنفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٢٧ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

: «مورقة» ؛ للدلالة على مكان يكثر فيه ذلك الشىء الحسىّ المسمى : «بالورق». وإذا وجد مكان يكثر فيه : «عنب

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : العنب

تعليقة القوچاني على كفاية الأصول

فرائد الأصول

ضياء العالمين

تحفة العالم في شرح خطبة المعالم

الملل والنحل

الأشباه والنظائر في النحو

إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل

الرسالة الثانية لأبى دُلَفْ رحالة القرن العاشر

الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة

عيون المعجزات

غاية المسؤول في علم الأصول

توحيد المفضّل

النّحو الواضح

موسوعة قرى ومدن لبنان

النّحو الوافي

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : العنب