Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العلة+الفاعلية+للخل
نتائج البحث : العلة+الفاعلية+للخل
عدد النتائج : ١٧٣٦
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ٥١١٥ صفحة منها:
العلماء مجمعون
على
تحريمها وأوجبوا عقوبة الزنا
على
الفاعل
والمفعول به وأوردوا أحاديث نبوية في ذلك منها
إعجاز البيان في تفسير اُمّ القرآن
صدر الدين القونوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٣٥١ صفحة منها:
التنبيه
عليه
. وظهور كلّ فعل من حيث صورته في مقام المجازاة والإنتاج تابع لحكم الصفة الغالبة
على
الفاعل
المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف
المورد الكبير
الدكتور فخر الدين قباوة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٥٥٣ صفحة منها:
محل نصب مفعول به أول.
والفاعل
ضمير مستتر جوازا ، تقديره هو ، يعود
على
«من». الصفاء : مفعول به ثان
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ٨٢٧ صفحة منها:
«فَعَلَ»
على
«
فاعِلٍ
» ، متعديا كان أو لازما ؛ ومن «
فاعِلَ
» إذا كان متعديا : «
فاعِلٌ
» (٤) أيضا : كحامِد
ضوابط الأصول
ابراهيم بن محمد باقر قزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٤٨٧ صفحة منها:
المشتقات يتصور
على
وجوه كون الطرفين كليا منطقيا كان يضع ما كان
على
زنة
فاعل
لمن قام به المبدا او كليا
شرح الأصول الخمسة
عبد الجبّار بن أحمد الهمداني الأسدآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٥٤٢ صفحة منها:
يدل
على
كون
فاعله
عالما من حيث صح
على
أحدهما وتعذر
على
الآخر حتى لو صح الفعل الحكم من جميع القادرين لم
عمدة الأصول
السيّد محسن الخرّازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٤٣٥٣ صفحة منها:
الدواعي المختلفة قد تجتمع
على
فعل واحد. أنّ الدواعي ليست
علّة
فاعليّة
لشيء بل الدواعي غايات
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ١٣٨٨ صفحة منها:
بارق
على
بناء
فاعل
من برق : جبل بالسواد ، قريب من الكوفة ، نزله سعد بن عدىّ بن حارثة بن امرئ القيس
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ١١٣٤ صفحة منها:
، ويطرد جمعا (لوصف
على
فاعل
وفاعلة
) كضرب في ضارب وضاربة ، بخلاف الاسم منهما كحاجب العين وجائزة البيت
المنهاج في القواعد والإعراب
محمّد الأنطاكي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٢٩٠ صفحة منها:
فاعله
أو مفعوله. مثال دخولها
على
الفاعل
: كفى بالله شهيدا. كفي : فعل ماض مبني
على
الفتح المقدر
على
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٨٧٩ صفحة منها:
وجاعل اللّيل جعلوه اسم
الفاعل
مثل ضارب / وفالق ، وردّ
فاعل
على
فاعل
أحسن من ردّ فعل
على
فاعل
خلاصة الفصول في علم الأصول
السيد صدر الدين الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ١٩١ صفحة منها:
يستفاد من ترك الأنكار عدم التحريم فى حق
الفاعل
على
تقدير علم
الفاعل
بتحريمه وتعليمه حكم التّحريم
على
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ١٤٥٦ صفحة منها:
إذا عدموا زادا فإنك عاقر (٢) وأما ما لا يتعدى إلى مفعول ، فما كان منه
على
«فعل» فاسم
الفاعل
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٢٤٢٣ صفحة منها:
المثال [بوجودها] الخارجي [معلولة
للعلة
الفاعلية
وان كانت] تلك
العلة
الغائية [بمهيتها] المتصورة في عالم
كتاب الإرشاد إلى قواطع الأدلّة في أصول الإعتقاد
عبد الملك بن عبد الله الجويني الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
الحسن والقبح عند أهل الحق لا يرجعان إلى جنس وصفة نفس ، فالمعنى بالحسن ما ورد الشرع بالثناء
على
فاعله
12
13
14