Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العبوديه خمسة اي
نتائج البحث : العبوديه خمسة اي
عدد النتائج : ١٧٣٦
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٢٥٣٥ صفحة منها:
)
الآية
، قال : كان يجاء بالغنيمة فتوضع فيقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم علي
خمسة
أسهم ، فيعزل سهما
مكارم الأخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ٢٥٢ صفحة منها:
ءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ
خُمُسَهُ
»
الآية
. ولما حفر زمزم سمّاها سقاية الحاج ، فأنزل الله تبارك وتعالى
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٩٥٥٥ صفحة منها:
،
أي
: مِن الوَحْشِ فيَصِيدُهَا. وَقال أَبو عُبَيْدٍ : أَجْوَفُ : أَبْيَضُ البَطْنِ إِلَى مُنْتَهَى
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ١٢٩٨ صفحة منها:
إذا أمكن فيه المساواة ، وإن لم يكن فلا قصاص ، بل فيه حكومة عدل ، قيل : من قرأ بنصب الأسماء
الخمسة
،
أي
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ١١٤١ صفحة منها:
)(٨)
أي
: من الناس ، وكقوله عليه السّلام : «بني الإسلام على
خمس
»
أي
: من
خمس
. ٧ ـ بمعنى «الباء» ، مثل
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧١
/ تم العثور في ١٧٢٧ صفحة منها:
النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ.)
أى
: من الناس. ونحو قوله عليه السّلام : (بنى الإسلام على
خمس
) ...
أى
: من
خمس
المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز
المرشد الوجيز
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
عشر
آيات
فى ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرأ
خمسين
آية
كتب من الذاكرين ومن قرأ مائة
آية
كتب من
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٢١٥ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآله : من قرء عشر
آيات
في ليلة لم يكتب من الغافلين ، ومن قرء
خمسين
آية
كتب من الذاكرين ، ومن قرء مائة
العدد الأوّل [ 6 ] ـ السنة الثانية ـ محرّم الحرام 1407 هـ. ق
تراثنا ـ العدد [ 6 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
ليلة لم يُكتب من الغافلين ، ومن قرأ
خمسين
آية
كُتب من الذاكرين ، ومن قرأ مائة
آية
كُتب من القانتين
القرآن في الاسلام
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم هو سورة العلق او
خمس
ايات
الاولى منها بالقياس الى آخر ما نزل عليه صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وهو
التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ٦٥٧ صفحة منها:
على سبعمائة
وخمسين
(٧٥٠)
آية
، في حين أن علم الفقه لا تزيد آياته الصريحة على مائة
وخمسين
(١٥٠)
آية
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ١٦١٧ صفحة منها:
، فهو كحوض يصبّ فيه من أنابيب
خمسة
، هي الحواس
الخمس
،
أي
السّمع والبصر والشّمّ والذّوق واللّمس
الكافي ـ الأصول ـ الإيمان والكفر ، الدعاء ، فضل القرآن ، العشرة ـ الأحاديث 2618 ـ 3801
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٢٣
/ تم العثور في ٥٦٣٧ صفحة منها:
الْغَافِلِينَ ؛ وَمَنْ قَرَأَ
خَمْسِينَ
آيَةً
، كُتِبَ مِنَ الذَّاكِرِينَ ؛ وَمَنْ قَرَأَ مِائَةَ
آيَةٍ
(١٠
كيف نقرأ القرآن
محمد جعفر الهاشمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
يكتب من الغافلين ، « ومن قرأ
خمسين
آية
كتب من الذاكرين ، « ومن قرأ مائة
آية
كتب من القانتين
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ٢٤٦٠ صفحة منها:
. وقيل : الأمر في غير الصلاة لكنه على الاستحباب. واختلف في أقله ، فقيل : أقله في اليوم والليلة
خمسون
آية
12
13
14