Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الصوفية
نتائج البحث : الصوفية
عدد النتائج : ١١٤١
المسالك والممالك
أبي إسحاق إبراهيم بن محمّد الفارسي الإصطخري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
قرقوب لأن القرقوبى إبريسم وهذا
صوف
،
والصوف
أجود من الابريسم فى الصنعة ، ويحمل من سيراف ما يقع إليها من
الرحلة إلى مصر والسودان والحبشه
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
ءة حرف من حروفها. طلسم أبى الهول جاء فى تاريخ ابن جلال أنه عام ٧٨١ كان هناك من يسمى «محمد
الصوفى
« سلوة الحزين » المعروف بـ « الدّعوات »
الدّعوات
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عليه السلام وعليه قميص غليظ خشن تحت ثيابه ، وفوقه جبة
صوف
، وفوقها قميص غليظ فمسستها فقلت : ان الناس
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
فهذه عشرون مقرونة بأفضل الذّكر إلى الموعد ١١٤ ـ ومنهم
الصوفي
الشهير أبو الحسن
تاريخ صنعاء
إسحاق بن يحيى بن جرير الطبري الصنعاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
من سنة سبع وأربعمائة شهد. وفي مسجد
الصّوفي
دعامة من خشب منصوبة ، فسألت
الصوفي
عن (١) من نصبها فقال
معجم مختصر يحوي أسماء المدن والقرى وأهمّ موارد البادية
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بيشة من إمارة بلاد عسير. صوفقة : من قرى قنا والبحر ، في إمارة بلاد عسير.
الصّوفة
: وتدعى
صوفة
تاريخ دمشق 360 ـ 550 هـ.ق
تاريخ دمشق
حمزة بن أسد بن علي بن محمّد التيّمي [ ابن القلانسي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
خوفا من بني
الصوفي
، فشرع وجيه الدين المفرج بن
الصوفي
رئيس دمشق مع بوري في الاغراء بالاسماعيلية ، وهون
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الْأَنْعامِ بُيُوتاً) هي القباب المتخذة من الأدم ، ويجوز أن يتناول المتخذة من الوبر
والصوف
والشعر فإنها من حيث
توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد
توضيح المراد
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٩٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
المؤمنين عليه السلام ٨٠٥
الصوفيّة
الذين يلبسون
الصوف
لداعى الرياضة وهم فرق كثيره
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
أن يتناول المتّخذ من الوبر
والصوف
والشعر فإنّها من حيث إنّها نابتة على جلودها يصدق عليها أنّها مأخوذة
آثار البلاد وأخبار العباد
زكريّا بن محمّد بن محمود القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣٩
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
الصوفية
وهم تلامذة الشيخ وأسبغوه ضربا ومدّوه برجله إلى خارج الرباط. فلمّا عرف الشيخ ذلك أنكر على
الصوفية
في البلاغة العربية علم البديع
علم البديع
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عند قوله «حب الفنا» وزيادة المعنى في قوله «لم يحطم». فزهير شبه ما تفتت وتساقط من العهن أو
الصوف
الملون
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ولذا قال في محكي المنتهى لو شك في كون
الصّوف
أو الشّعر أو الوبر من مأكول اللّحم لم تجز الصّلاة لأنها
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الْمَنْفُوشِ) العهن هو
الصوف
، وقيل :
الصوف
الأحمر وقيل :
الصوف
الملون ألوانا ، شبّه الله الجبال يوم القيامة به
الطبّ النبوي
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
الطّب
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
) : أن يجعل في قدر ، ويجعل فوق القدر قصبات وعليها
صوف
جديد منفوش ، ويوقد تحت القدر حتى يرتفع بخارها إلى
12
13
14