نتائج البحث : الرماني\\

عدد النتائج : ٦٢٠

العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين

تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٠٧ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

الكريم الجرجانى عن قيس بن الربيع ، المعنى واحد ، عن أبى هاشم ، يعنى الرمانى ، عن زاذان عن سلمان قال

من هدى القرآن ، تفسير سور « الحج إلى الفرقان »

من هدى القرآن

السيّد محمّد تقي المدرّسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٦٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الكاذبين فيما رماني : فقال لها رسول الله : أعيديها ، فاعادتها حتى إعادتها أربع مرات فقال لها رسول الله

المخصّص

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤٠ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

* شَحْمة الرُّمَّانة ـ الهَنَة التى فى جَوْفها ورُمَّانٌ شَحِمُ ـ ذو شَحْمة وقد تقدّم فى العِنَب* ابن دريد

شرح الكافية الشّافية

أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤١١ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

استحقاق النصب. وهما عند الرمانى (٢) سيان فى استحقاق الجر. والأوّل عند سيبويه ناصب ومنصوب. والثانى مضاف

تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور

تفسير التّحرير والتّنوير

الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشورفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٤٢ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

القشيري : أنت لصّ ابن لصّ : رماني بأمر كنت منه ووالدي بريئا ومن أجل الطّوي رماني

أسرار العربيّة

ابن انباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٥ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

البصريّين ، وذهب الكوفيّون إلى أنّ فيه ضميرا يرجع إلى المبتدأ ؛ وبه قال علي بن عيسى الرّمّانيّ (١) من

الموسوعة القرآنيّة خصائص السور

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٠ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

التاسع والخمسون] : رماني بداء (٢) كنت منه ووالدي بريئا ومن أجل (٣) الطويّ رماني

معالم التنزيل

تفسير البغوي

الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٨٧ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

شهادت بالله إنه لمن الكاذبين فيما رماني به ، وتقول في الخامسة عليّ غضب الله إن كان زوجي من الصادقين فيما

مختصر البصائر

الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحليفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٦ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

في الخلقة والمنظر ... وبين يدي مولانا رمّانة ذهبية تلمع بدائع نقوشها وسط غرائب الفصوص المركبة عليها

العدد الثاني [ 61 ] ـ السنة السادسة عشرة / محرّم 1421 هـ

تراثنا ـ العدد [ 61 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٧٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

» (١). ولعل الرماني (ت ٣٨٤ ه) أول من حد التابع بمعناه النحوي ، إذ قال : «التوابع هي الجارية على إعراب الأول

العدد الثاني [ 62 ] السنة السادسة عشرة / ربيع الآخر 1421 هـ

تراثنا العدد [ 62 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢١٥ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

الرمّاني المتقدّم ، فقال : « البدلُ : ثانٍ يقدّر في موضع الأوّل ، نحو قولك : مررتُ

تهذيب اللغة

محمّد بن أحمد الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٤ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

والمَعِدَةُ والكَلِمَةُ والسَّفِلَةُ. قال أبو العَبّاسِ : القَطِنَةُ : وهي الرُّمانَةُ في جَوْفِ البَقَرةِ

المحكم والمحيط الأعظم

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٠ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

. * وشَحْمَةُ النخْلَةِ ، الجُمَّارَةُ. * وشَحمةُ الرُّمَّانَةِ ، الهنَةُ التى تَفْصِلُ بين حَبِّها

مختصر عجائب الدنيا

الشيخ إبراهيم بن وصيف شاهفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٩٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

وقلت شوقا لما بدالي : يا ليته كان من نصيبي ونظيره : لما رماني من أحب

الوصائل إلى الرسائل

آية الله السيد محمد الشيرازيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٦٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

سؤال المرجّح لأحد الرمّانين فقلت : ما كان أكبر. والحاصل : أنّ دعوى العموم في المقام لغير الرّواية

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الرماني\\

العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين

من هدى القرآن

المخصّص

شرح الكافية الشّافية

تفسير التّحرير والتّنوير

أسرار العربيّة

الموسوعة القرآنيّة خصائص السور

تفسير البغوي

مختصر البصائر

تراثنا ـ العدد [ 61 ]

تراثنا العدد [ 62 ]

تهذيب اللغة

المحكم والمحيط الأعظم

مختصر عجائب الدنيا

الوصائل إلى الرسائل

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الرماني\\