Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الخنثى+هو
نتائج البحث : الخنثى+هو
عدد النتائج : ١٧٣٦
العددان الأوّل والثاني [ 77 و 78 ] السنة العشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1425 هـ
تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
: «مسألة ٥٤١ : إذا اجتمع جنازة رجل وصبي
وخنثى
وامرأة ، وكان الصبي ممّن يُصلّى عليه ، قُدّمت المرأة إلى
تأريخ بيهق [ وذكر العلماء والأئمة والأفاضل الذين نبغوا فيها وانتقلوا إليها ]
تأريخ بيهق
فريد خراسان علي بن زيد البيهقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٣٢٢ صفحة منها:
) «نهي في الصحيحين عن قتل الصبيان والنساء وألحق المجنون بالصبي
والخنثى
بالمرأة لاحتمال أنوثته» ، وفي
مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء
الشيخ ذبيح الله المحلاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٣٨٦ صفحة منها:
: (وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ)(٦)؟ وعن
الخنثى
وقول عليّ : «يورث من المبال (٧)» فمن ينظر إذا بال إليه مع
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٧٨٨ صفحة منها:
ء أو كل ذكر وأنثى لا يقال
الخنثى
المشكل ليس بذكر ولا أنثى ، لأنه إما ذكر أو أنثى عند الله ، ولهذا قال
الإمام عليّ الهادي عليه السلام سيرة وتاريخ
علي موسى الكعبي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
. وأما قول علي عليهالسلام في
الخنثى
فهي كما قال : ينظر قوم عدول يأخذ كل واحد منهم مرآة ، وتقوم
الخنثى
موسوعة الإمام الروحاني
زبدة الأصول
آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ١٦٣٩ صفحة منها:
(ع) كان على (ع) يسهم بينهم (٢). ومنها : ما ورد في
الخنثى
المشكل ، لاحظ خبر الفضيل بن يسار عن الإمام
هدى الطالب إلى شرح المكاسب
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
الفقه
الصفحة :
٥٧٣
/ تم العثور في ٣٤٨٨ صفحة منها:
وقال في موضع آخر : «ولو طلّق بحضور
خنثيين
فظهرا رجلين أمكن الصحة (١). وكذا بحضور من يظنّه فاسقا
أنيس المجتهدين في علم الأصول
أنيس المجتهدين
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٥٠٤ صفحة منها:
العضو قبيح ، فمشروعيّته دليل على وجوبه ، وهذا بإطلاقه في الذكر دون الانثى
والخنثى
؛ لأنّه فيها (١) سنّة
ضياء العالمين
العلامة الفتوني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ١٦٧٠ صفحة منها:
يمينها . وأمّا قول عليٍّ عليهالسلام في
الخنثى
فهي كما قال ، ينظر قوم عدول يأخذ كلّ واحد منهم مرآة
الهداية في الأصول والفروع
الهداية
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
، ومناقب ابن شهر آشوب : ٢ ـ ٣٧٥ نحوه ، عن بعضها الوسائل : ٢٦ ـ ٢٩٥ ـ أبواب ميراث
الخنثى
وما أشبهه
ولاية العهد للرضا عليه السلام
موسوعة التاريخ الإسلامي
الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ١٤٩٥ صفحة منها:
عليهالسلام في
الخُنثى
فهو كما قال يرث من المبال ؛ ينظر إليه قوم عدول يأخذ كل واحد منهم مرآة ويقوم
الخنثى
الإمام علي الهادي عليه السلام عمر حافل بالجهاد والمعجزات
الإمام علي الهادي عليه السلام
الشيخ علي الكوراني العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ١٥٢ صفحة منها:
قبل قولها مع يمينها . فأما قول علي عليهالسلام في
الخنثى
فهو كما قال : يرث من المبال ، وينظر إليه قوم
تعليقة على فرائد الأصول
الشيخ علي الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٢٤٢ صفحة منها:
انّ الشّرطيّة المجهولة ولو من جهة الشّكّ في المصداق مرفوعة بناء على ما
هو
التّحقيق من تعميم حديث
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ١٤٢١ صفحة منها:
يرون بِذُكُورَتِهِ بأسا»
هو
ما لا لون له ينفض ، كالعود والكافور ، والعنبر. والمؤنّث : طيب النسا
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ١٨١ صفحة منها:
، وأما الفقهاء فإنهم يقولون :
هو
أن يشتمل الرجل بثوب واحد ليس عليه غيره ، ثم يرفعه من أحد جانبيه فيضعه
12
13
14