Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الخضر+عليه+السل\\\
نتائج البحث : الخضر+عليه+السل\\\
عدد النتائج : ١٧٣٦
الفوز بالمراد في تاريخ بغداد
سليمان الدخيل
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٢٦٠ صفحة منها:
. أمر الناس بلبس اللون الأخضر ولم يكن أحد يدخل
عليه
إلا فى
الخضرة
،
علي
أن بنى هاشم عارضوا هذا العمل
بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٣٣٨ صفحة منها:
. وذلك واضح لا يخفى
على
من تأمّل منصفا. وفي قوله (
خُضْرٌ
وَإِسْتَبْرَقٌ) قراءات ؛ إذ منهم من رفع «
خضر
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٢٧٥٩ صفحة منها:
، عندها عين الحياة التي وجدها
الخضر
،
عليه
السلام ، وقيل هي القرية التي استطعم موسى
والخضر
، عليهما السلام
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٦٢٥٠ صفحة منها:
تُكَذِّبانِ). وقوله تعالى : (مُتَّكِئِينَ
عَلى
رَفْرَفٍ
خُضْرٍ
وَعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ) قال
علي
بن أبي طلحة عن
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٥١١٥ صفحة منها:
وجدا مسارب الحوت متجمدة في البحر فسارا
عليه
حتى بلغا جزيرة في البحر فلقيا
الخضر
فيها. ومن ذلك أن الملك
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ٦٩٤ صفحة منها:
أنّه قال
الخضر
على
نبيّنا وعليهالسلام إنّما خرقت السفينة بأن أخذت لوحين من تحتها لأنّ بين يديهم كان
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٧٣٢ صفحة منها:
، ولونه ما بين
الخضرة
والبياض وفيه طرق
خضر
عليها
شوك دقيق ظني أنها اللويفة تكون بصعيد مصر كشوك الخيار
الأسماء والصفات
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٠٩
/ تم العثور في ٦٨٠ صفحة منها:
شاب موفر في
خضر
على
فراش من ذهب في رجليه نعلان من ذهب» وقوله موفر يعني ذا وفرة أي شعرة ، وقوله في
خضر
من أول سورة الصافات إلى آخر سورة الرحمن
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٩
/ تم العثور في ٤٠٥٥ صفحة منها:
). وقوله تعالى : (مُتَّكِئِينَ
عَلى
رَفْرَفٍ
خُضْرٍ
وَعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ) قال
علي
بن أبي طلحة عن ابن عباس
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٥٦٢ صفحة منها:
ذكر فضل المسجد الذي في نقم وأنه اتخذ
على
آثار
الخضر
عليهالسلام
علي
[بن الحسن](١) بن عبد
كنوز الذّهب في تاريخ حلب
سبط ابن العجمي الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٩٤٠ صفحة منها:
الأمير جمال الدين
خضر
بن نائب حلب الطنبغا بحلب ، ودفن بالمقام. ثم عمل له والده تربة حسنة عند جامعه خارج
العددان الثالث والرابع [ 91 و 92 ] السنة الثالثة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1428 هـ
تراثنا ـ العددان [ 91 و 92 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٤٤٦ صفحة منها:
عليهالسلام : بينما أنا
والخضر
على
شاطئ __________________ (١) (فينا) أثبتناه من «ق ، م». وفي المصدر
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٨
/ تم العثور في ٥٤٩٠ صفحة منها:
خضرة
عليها
سواد والأحوى الظبي لأن في ظهره خطين ويقال رجل أحوى وامرأة حواء وجمعها حو نحو أحمر وحمر ، وفي
مناظرات في الإمامة
مناظرات
الشيخ عبد الله الحسن
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ١٢٨٦ صفحة منها:
حتى قرأها أبو بكر (٣). ومن الخلاف الواقع في الأمامة : أنه ما
سل
سيف في الأسلام
على
قاعدة دينية مثلما
الوصية الممنوعة
علي صادق الزبيدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
كانت قضيتنا ليست بهذه الأهمية وهذه الحساسية العظيمة ، حتى قيل : ما
سُلّ
سيف في الإسلام
على
قاعدة دينية
12
13
14