Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الخضر+عليه+السل
نتائج البحث : الخضر+عليه+السل
عدد النتائج : ١٧٠١
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٢٧٥٩ صفحة منها:
، عندها عين الحياة التي وجدها
الخضر
،
عليه
السلام ، وقيل هي القرية التي استطعم موسى
والخضر
، عليهما السلام
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٦٢٥٠ صفحة منها:
تُكَذِّبانِ). وقوله تعالى : (مُتَّكِئِينَ
عَلى
رَفْرَفٍ
خُضْرٍ
وَعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ) قال
علي
بن أبي طلحة عن
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٥١١٥ صفحة منها:
وجدا مسارب الحوت متجمدة في البحر فسارا
عليه
حتى بلغا جزيرة في البحر فلقيا
الخضر
فيها. ومن ذلك أن الملك
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٧٣٢ صفحة منها:
، ولونه ما بين
الخضرة
والبياض وفيه طرق
خضر
عليها
شوك دقيق ظني أنها اللويفة تكون بصعيد مصر كشوك الخيار
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ٦٩٤ صفحة منها:
أنّه قال
الخضر
على
نبيّنا وعليهالسلام إنّما خرقت السفينة بأن أخذت لوحين من تحتها لأنّ بين يديهم كان
الأسماء والصفات
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٠٩
/ تم العثور في ٦٨٠ صفحة منها:
شاب موفر في
خضر
على
فراش من ذهب في رجليه نعلان من ذهب» وقوله موفر يعني ذا وفرة أي شعرة ، وقوله في
خضر
من أول سورة الصافات إلى آخر سورة الرحمن
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٩
/ تم العثور في ٤٠٥٥ صفحة منها:
). وقوله تعالى : (مُتَّكِئِينَ
عَلى
رَفْرَفٍ
خُضْرٍ
وَعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ) قال
علي
بن أبي طلحة عن ابن عباس
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٥٦٢ صفحة منها:
ذكر فضل المسجد الذي في نقم وأنه اتخذ
على
آثار
الخضر
عليهالسلام
علي
[بن الحسن](١) بن عبد
كنوز الذّهب في تاريخ حلب
سبط ابن العجمي الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٩٤٠ صفحة منها:
الأمير جمال الدين
خضر
بن نائب حلب الطنبغا بحلب ، ودفن بالمقام. ثم عمل له والده تربة حسنة عند جامعه خارج
العددان الثالث والرابع [ 91 و 92 ] السنة الثالثة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1428 هـ
تراثنا ـ العددان [ 91 و 92 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٤٤٦ صفحة منها:
عليهالسلام : بينما أنا
والخضر
على
شاطئ __________________ (١) (فينا) أثبتناه من «ق ، م». وفي المصدر
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٨
/ تم العثور في ٥٤٩٠ صفحة منها:
خضرة
عليها
سواد والأحوى الظبي لأن في ظهره خطين ويقال رجل أحوى وامرأة حواء وجمعها حو نحو أحمر وحمر ، وفي
من الآية 177 من سورة البقرة إلى آخر سورة آل عمران
تأويلات أهل السنّة
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٥٩٧٥ صفحة منها:
قبول وتصديق. والله أعلم. ويحتمل : أن يكون لا
على
إثر سؤال كان منهم ، ولكن
على
الابتداء أن
سل
علما
تحفة العالم في شرح خطبة المعالم
آية الله السيّد جعفر بحر العلوم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ١٠٧١ صفحة منها:
أمير المؤمنين في الرضا
علي
بن موسى عليهالسلام ، وأنّه : ولّاه العهد ، وأمرهم بلبس
الخضرة
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ١١٤٥ صفحة منها:
في الرضا وأنه ولاه عهده وسماه الرضا وأمرهم بلبس
الخضر
والعود لبيعته في الخميس الآخر
على
أن يأخذوا رزق
من أول سورة القلم إلى آخر سورة الناس
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ١٤١٨ صفحة منها:
(
خُضْرٌ
) نعتا للثياب ، وهو الوجه البين الحسن ، وخفض إستبرق نسقا
على
سندس أيضا. والقراءة الرابعة خفض فيها
12
13
14