Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الخباز
نتائج البحث : الخباز
عدد النتائج : ٣٢٩
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(وَدَخَلَ) ادخل (مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيانِ) كانا عبدين للملك أحدهما كان
خبّازه
والآخر صاحب شرابه واستعمال
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. (٨) الفامي هنا :
الخباز
، والسفرة : طعام يتخذه المسافر. (٩) سورة ص ، آية ٤٤ (١٠) الضغث : قبضة ريحان أو
دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم
دكتور محمد بيومي مهران
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الخبازين
(٥) ، وهو أمر ما اعتدناه في مصر الفراعنة ، وما حدثنا به تاريخها ، وإنما ذلك رأي يهود الأسر البابلي
فضائل القرآن وما أنزل من القرآن بمكّة وما أنزل بالمدينة
فضائل القرآن
أبي عبد الله محمّد بن أيّوب بن الضريس البجلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
جامع
الخباز
وأبو محمد يونس بن سعيد بن مسافر بن جميل القطان ، وأبو القاسم عبد الرحيم وأبو صالح نصرا بنا
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٣١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بن أحمد بن إبراهيم بن
الخباز
، أبو زيد ، المؤذن الصنعاني ، محدث. (الإكمال ٢ / ٢٢٧ و ٢٧٤) : ١١٦
الأمان من أخطار الأسفار والأزمان
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
والنحل فإنه يتحرز منها بالتسمح بورق
الخبازى
وبمائه ، وباستعمال الأدهان في المواضع التي يخاف مضرتها فيها
الإمام الصادق عليه السلام
الشيخ محمّد حسين المظفّر
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وعبد الله بن عبيد بن زيد ، وأبو الفرج السندي ، وأبان بن تغلب ، ومبارك
الخبّاز
(٢) ومحمّد بن معروف
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
كشف الأستار (ج ) ۸۳۸۹ - كتاب القراءة : للشيخ أبي الحسن
الخبازي
المقري . نقل في جامع الأخبار
المقتصر من شرح المختصر
المقتصر
الشيخ ابن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤١٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مراعاة المالك؟ قال في المبسوط (٣) : نعم. وكذا الميزان بين يدي
الخبازين
، والثياب بين يدي البزازين
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
«شقّارى» وهي اسم لشقائق النّعمان ، و «
خبّازى
» لنبت معروف ، و «خاّرى» لنبت أيضا. ألف التّأنيث الممدودة
العدد الثالث [ 18 ] ـ السنة الخامسة ـ محرّم 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 18 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، ونون «ضيفن» ليست كذلك (٤٢). السادس : تنوين الحكاية. وهو اللاحق للفظ فيحكى كما هو ، ذكره ابن
الخباز
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الخُبْزُ نفسه والرماد. واخْتَبَزَ فلانٌ إذا عالج دقيقا فعجنه ثم خَبَزَهُ.
والخِبَازَةُ
صنعته
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
[١٠٩] ـ أنا عمرو بن منصور ، نا يزيد بن مهران أبو خالد
الخبّاز
، أنا أبو بكر بن عيّاش ، عن حميد
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بَابُ فُعَّالَى وفُعَالَى الأصمعي : زُبَّادَى ، وشُقَّارَى ،
وخُبَّازَى
كلّهن نبت ، وحُوَّارَى
أسباب نزول القرآن
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
إلى تلك الغرائر ففتقتها فإذا هو [دقيق] أجود حُوَّارَى يكون ، فأمرت
الخبازين
فخبزوا وأطعموا الناس
12
13
14