Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الخالصي الخرافا
نتائج البحث : الخالصي الخرافا
عدد النتائج : ١٢١٠
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
المراد من مرضاة الله هو عدم كون الإنفاق من أحدهما وهو الإنفاق لوجه الله
الخالص
من كلّ ما يوجب الفساد
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٤
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
. (
خالِصَةٌ
لِذُكُورِنا وَمُحَرَّمٌ عَلى أَزْواجِنا) : حلال للذّكور خاصّة دون الإناث إن ولد حيًّا ، لقوله
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 76
تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي
المولى علي الروزدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
عنه ، فيكون مفاد الصيغة حينئذ هو الطلب
الخالص
عن شوب الإِذن في الترك ، ولا ريب أنّه يكفي في إفادته
الحسين في طريقه إلى الشهادة
علي بن الحسين الهاشمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
من الأجفر يمنة حوض عليه أزج معقود للماء يسمّى (
خالصة
) (١) ، ويُقال : إنّه هروي ، وعنده بناء خرب يسرة
حياة الإمام محمّد الباقر عليه السلام دراسة وتحليل
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
والكمال ، لقب بالطاهر لطهارة نفسه وعظيم شأنه توفى بالقرب من بغداد في قرية من اعمال
الخالص
، أدلى بذلك محب
أجود الشروح في شرح معالم الدين في الأصول
الشيخ محسن الدوزدوزاني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(وهو) اي الزائد(مصلحة
خالصة
اذ لا تعارض لها) اي للمصلحة الزائدة(من جانب الفساد) اي من جانب النهي (كما
البرهان في تفسير القرآن
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
)». قوله تعالى : قُلْ إِنْ كانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللهِ
خالِصَةً
مِنْ دُونِ النَّاسِ
شرح المصطلحات الكلاميّة
قسم الكلام في مجمع بحوث الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
هو النّفع
الخالص
المستحقّ المقارن للتّعظيم والتّبجيل. (قواعد المرام في علم الكلام / ١٥٨
تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشّريعة
وسائل الشيعة
الشيخ الحرّ العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
(٢). ٧ ـ باب اشتراط كون النصاب من النقدين ذهباً خالصاً أو فضّة
خالصة
أو مغشوشاً ، فيه نصاب من النقد ، ووجوب
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
يعلم تساوي قدر الغشّ في كلّ دينار أو درهم ، فيجب حينئذ إخراج
الخالص
أو قيمته ؛ تحصيلا للبراءة اليقينيّة
الوحي القرآني في المنظور الاستشراقي ونقده
دكتور محمود ماضي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الظاهرة الفكرية كظاهرة مادية
خالصة
، وكتاريخ
خالص
مكون من شخصيات وأنظمة اجتماعية وحوادث تاريخية محضة
بحوث في الملل والنّحل
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الجبريّة
الخالصة
في مقابل غير
الخالص
منها. قال الشهرستاني : « الجبر هو نفي الفعل حقيقة عن العبد وإضافته
منهاج الصالحين ـ المعاملات
فتاوى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
٢٥٨ : لا يجوز أن يبيع مثقالاً من فضة
خالصة
بمثقال من فضة مغشوشة بغش غير متمول بشرط أن يصوغ له خاتماً
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
بباب الجسر في كل غداة ، فمرت بنا يوما امرأة راكبة معها خدم سودان ، فقلنا : من هذه؟ قالوا :
خالصة
، فقال
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
ء على ما لم يسم فاعله : أي إن القارئ يخفيها قوله : (أو أترك) أي أترك الإشمام والروم يريد الإدغام
الخالص
12
13
14